王孙圉论楚宝

王孙圉论楚宝原文：

君思颍水绿，忽复归嵩岑
　　王孙圉聘于晋，定公飨之。赵简子鸣玉以相，问于王孙圉曰：“楚之白珩犹在乎？”对曰：“然。”简子曰：“其为宝也，几何矣？”曰：“未尝为宝。楚之所宝者，曰观射父，能作训辞，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。又有左史倚相，能道训典，以叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业；又能上下说于鬼神，顺道其欲恶，使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云，连徒洲，金、木、竹、箭之所生也，龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛，所以备赋，以戒不虞者也；所以共币帛，以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具，而导之以训辞，有不虞之备，而皇神相之，寡君其可以免罪于诸侯，而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩，先王之玩也，何宝之焉？”
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶
　　“圉闻国之宝，六而已：圣能制议百物，以辅相国家，则宝之；玉足以庇荫嘉谷，使无水旱之灾，则宝之；龟足以宪臧否，则宝之；珠足以御火灾，则宝之；金足以御兵乱，则宝之；山林薮泽足以备财用，则宝之。若夫哗嚣之美，楚虽蛮夷，不能宝也。”
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横
水上游人沙上女，回顾，笑指芭蕉林里住
十月江南天气好，可怜冬景似春华
冷红叶叶下塘秋长与行云共一舟
归雁横秋，倦客思家
童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚
杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞

王孙圉论楚宝拼音解读：

jūn sī yǐng shuǐ lǜ，hū fù guī sōng cén
　　wáng sūn yǔ pìn yú jìn，dìng gōng xiǎng zhī。zhào jiǎn zi míng yù yǐ xiāng，wèn yú wáng sūn yǔ yuē：“chǔ zhī bái háng yóu zài hu？”duì yuē：“rán。”jiǎn zǐ yuē：“qí wèi bǎo yě，jǐ hé yǐ？”yuē：“wèi cháng wèi bǎo。chǔ zhī suǒ bǎo zhě，yuē guān shè fù，néng zuò xùn cí，yǐ xíng shì yú zhū hóu，shǐ wú yǐ guǎ jūn wèi kǒu shí。yòu yǒu zuǒ shǐ yǐ xiāng，néng dào xùn diǎn，yǐ xù bǎi wù，yǐ zhāo xī xiàn shàn bài yú guǎ jūn，shǐ guǎ jūn wú wàng xiān wáng zhī yè；yòu néng shàng xià shuō yú guǐ shén，shùn dào qí yù è，shǐ shén wú yǒu yuàn tòng yú chǔ guó。yòu yǒu sǒu yuē yún，lián tú zhōu，jīn、mù、zhú、jiàn zhī suǒ shēng yě，guī、zhū、jiǎo、chǐ、pí、gé、yǔ、máo，suǒ yǐ bèi fù，yǐ jiè bù yú zhě yě；suǒ yǐ gòng bì bó，yǐ bīn xiǎng yú zhū hóu zhě yě。ruò zhū hóu zhī hǎo bì jù，ér dǎo zhī yǐ xùn cí，yǒu bù yú zhī bèi，ér huáng shén xiāng zhī，guǎ jūn qí kě yǐ miǎn zuì yú zhū hóu，ér guó mín bǎo yān。cǐ chǔ guó zhī bǎo yě。ruò fú bái háng，xiān wáng zhī wán yě，hé bǎo zhī yān？”
luò yáng qīn yǒu rú xiāng wèn，yī piàn bīng xīn zài yù hú
　　“yǔ wén guó zhī bǎo，liù ér yǐ：shèng néng zhì yì bǎi wù，yǐ fǔ xiàng guó jiā，zé bǎo zhī；yù zú yǐ bì yìn jiā gǔ，shǐ wú shuǐ hàn zhī zāi，zé bǎo zhī；guī zú yǐ xiàn zāng pǐ，zé bǎo zhī；zhū zú yǐ yù huǒ zāi，zé bǎo zhī；jīn zú yǐ yù bīng luàn，zé bǎo zhī；shān lín sǒu zé zú yǐ bèi cái yòng，zé bǎo zhī。ruò fú huā xiāo zhī měi，chǔ suī mán yí，bù néng bǎo yě。”
chūn cháo dài yǔ wǎn lái jí，yě dù wú rén zhōu zì héng
shuǐ shàng yóu rén shā shàng nǚ，huí gù，xiào zhǐ bā jiāo lín lǐ zhù
shí yuè jiāng nán tiān qì hǎo，kě lián dōng jǐng shì chūn huá
lěng hóng yè yè xià táng qiū zhǎng yǔ xíng yún gòng yī zhōu
guī yàn héng qiū，juàn kè sī jiā
tóng zǐ jiě yín cháng hèn qū，hú ér néng chàng pí pá piān
cāng cāng zhú lín sì，yǎo yǎo zhōng shēng wǎn
yáng liǔ qīng qīng zhe dì chuí，yáng huā màn màn jiǎo tiān fēi
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作者介绍

康有为 康有为，(1858～1927)近代思想家、文学家。原名祖治，字广厦，号长素，广东南海（今广东广州）人。出身于士宦家庭。早孤，幼年受教于祖父。他早年重视经世致用之学，后来在龚自珍、魏源以来「今文派」经学和西方资产阶级「新学」的影响下，不断讲学、著书，成为19 世纪后期中国政治学术界一个突出的思想家和活动家。曾任工部主事。他先后7次上书，请求变法图强，其中以中日甲午战争失败后的「公车上书「最为有名。他与梁启超等人一起创办《万国公报》，建立强学会，发行《强学报》，为维新变法制造舆论。1898年与梁启超等人发动戊戍变法运动，变法失败后，逃亡国外。其后他思想日趋保守，反对孙中山领导的民主革命。他的文学成就主要是诗歌创作。其诗歌想象奇特，辞采瑰丽，具有浓郁的浪漫主义特色。代表诗篇《出都留别诸公》5首，对国家危亡的命运，表现得十分关切，意气豪迈。其政论文打破传统古文程式，汪洋恣肆，骈散不拘，梁启超"新文体"的先路。主要著作有《新学伪经考》、《孔子改制考》、《大同书》、《南海先生诗集》等。