菩萨蛮（十一之十）

菩萨蛮（十一之十）原文：

恨萧萧、无情风雨，夜来揉损琼肌
游女昔解佩，传闻于此山
锦屏人起早。惟见余妆好。眉样学新蟾。春愁入翠尖。
驿路侵斜月，溪桥度晓霜
浮云不系名居易，造化无为字乐天
碧云无渡碧天沉，是湖心，是侬心
游丝冉冉花枝静，青壁迢迢白鸟过
春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面
君看石芒砀，掩泪悲千古
梅定妒，菊应羞画阑开处冠中秋
水流花谢两无情，送尽东风过楚城
朱甍碧树莺声晓。残醺残梦犹相恼。薄雨隔轻帘。寒侵白纻衫。

菩萨蛮（十一之十）拼音解读：

hèn xiāo xiāo、wú qíng fēng yǔ，yè lái róu sǔn qióng jī
yóu nǚ xī jiě pèi，chuán wén yú cǐ shān
jǐn píng rén qǐ zǎo。wéi jiàn yú zhuāng hǎo。méi yàng xué xīn chán。chūn chóu rù cuì jiān。
yì lù qīn xié yuè，xī qiáo dù xiǎo shuāng
fú yún bù xì míng jū yì，zào huà wú wéi zì lè tiān
bì yún wú dù bì tiān chén，shì hú xīn，shì nóng xīn
yóu sī rǎn rǎn huā zhī jìng，qīng bì tiáo tiáo bái niǎo guò
chūn fēng bù jiě jìn yáng huā，méng méng luàn pū xíng rén miàn
jūn kàn shí máng dàng，yǎn lèi bēi qiān gǔ
méi dìng dù，jú yīng xiū huà lán kāi chù guān zhōng qiū
shuǐ liú huā xiè liǎng wú qíng，sòng jǐn dōng fēng guò chǔ chéng
zhū méng bì shù yīng shēng xiǎo。cán xūn cán mèng yóu xiāng nǎo。báo yǔ gé qīng lián。hán qīn bái zhù shān。
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。