念奴娇（谢人惠竹榻）

念奴娇（谢人惠竹榻）原文：

天际两蛾凝黛，愁与恨、几时极
须信下榻殷勤，＿然成梦，梦与秋相遇。翠袖佳人来共看，漠漠风烟千亩。蕉叶窗纱，荷花池馆，别有留人处。此时归去，为君听尽秋雨。
汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头吴山点点愁
楚山修竹，自娟娟、不受人间袢暑。我醉欲眠伊伴我，一枕凉生如许。象齿为材，花藤作面，终是无真趣。梅风吹溽，此君直恁清苦。
楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情
夏条绿已密，朱萼缀明鲜
巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书
莫道蓝桥路远，行云中隔幽坊
日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼
此生谁料，心在天山，身老沧洲
天街曾醉美人畔，凉枝移插乌巾
天涯静处无征战，兵气销为日月光

念奴娇（谢人惠竹榻）拼音解读：

tiān jì liǎng é níng dài，chóu yǔ hèn、jǐ shí jí
xū xìn xià tà yīn qín，＿rán chéng mèng，mèng yǔ qiū xiāng yù。cuì xiù jiā rén lái gòng kàn，mò mò fēng yān qiān mǔ。jiāo yè chuāng shā，hé huā chí guǎn，bié yǒu liú rén chù。cǐ shí guī qù，wèi jūn tīng jǐn qiū yǔ。
biàn shuǐ liú，sì shuǐ liú，liú dào guā zhōu gǔ dù tóu wú shān diǎn diǎn chóu
chǔ shān xiū zhú，zì juān juān、bù shòu rén jiān pàn shǔ。wǒ zuì yù mián yī bàn wǒ，yī zhěn liáng shēng rú xǔ。xiàng chǐ wèi cái，huā téng zuò miàn，zhōng shì wú zhēn qù。méi fēng chuī rù，cǐ jūn zhí nèn qīng kǔ。
lóu qián lǜ àn fēn xié lù，yī sī liǔ、yī cùn róu qíng
xià tiáo lǜ yǐ mì，zhū è zhuì míng xiān
wū xiá tí yuán shù xíng lèi，héng yáng guī yàn jǐ fēng shū
mò dào lán qiáo lù yuǎn，xíng yún zhōng gé yōu fāng
rì mù jiǔ xǐng rén yǐ yuǎn，mǎn tiān fēng yǔ xià xī lóu
cǐ shēng shuí liào，xīn zài tiān shān，shēn lǎo cāng zhōu
tiān jiē céng zuì měi rén pàn，liáng zhī yí chā wū jīn
tiān yá jìng chù wú zhēng zhàn，bīng qì xiāo wèi rì yuè guāng
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作者介绍

荀况 荀况即荀子（战国末期赵国思想家），（约公元前313－前238），名况，时人尊而号为“卿”，西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿，汉族，战国末期赵国猗氏（今山西安泽县）人，著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，其学说常被后人拿来跟孟子的“性善说”比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。