月下独酌四首·其一

月下独酌四首·其一原文：

永结无情游，相期邈云汉。
花间一壶酒，独酌无相亲。
奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽
我歌月徘徊，我舞影零乱。
关山多雨雪，风水损毛衣
春色边城动，客思故乡来
举杯邀明月，对影成三人。
更落尽梨花，飞尽杨花，春也成憔悴
清风徐来，水波不兴
红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳
暂伴月将影，行乐须及春。
野旷天低树，江清月近人
访戴归来，寻梅懒去，独钓无聊
对菊难逢元亮酒，登楼愧乏仲宣才
月既不解饮，影徒随我身。
雁风自劲，云气不上凉天
醒时同交欢，醉后各分散。(同交欢 一作：相交欢)

月下独酌四首·其一拼音解读：

yǒng jié wú qíng yóu，xiāng qī miǎo yún hàn。
huā jiān yī hú jiǔ，dú zhuó wú xiāng qīn。
qí móu bào guó，kě lián wú yòng，chén hūn bái yǔ
wǒ gē yuè pái huái，wǒ wǔ yǐng líng luàn。
guān shān duō yǔ xuě，fēng shuǐ sǔn máo yī
chūn sè biān chéng dòng，kè sī gù xiāng lái
jǔ bēi yāo míng yuè，duì yǐng chéng sān rén。
gèng luò jǐn lí huā，fēi jǐn yáng huā，chūn yě chéng qiáo cuì
qīng fēng xú lái，shuǐ bō bù xīng
hóng sū shǒu，huáng téng jiǔ，mǎn chéng chūn sè gōng qiáng liǔ
zàn bàn yuè jiāng yǐng，xíng lè xū jí chūn。
yě kuàng tiān dī shù，jiāng qīng yuè jìn rén
fǎng dài guī lái，xún méi lǎn qù，dú diào wú liáo
duì jú nán féng yuán liàng jiǔ，dēng lóu kuì fá zhòng xuān cái
yuè jì bù jiě yǐn，yǐng tú suí wǒ shēn。
yàn fēng zì jìn，yún qì bù shàng liáng tiān
xǐng shí tóng jiāo huān，zuì hòu gè fēn sǎn。(tóng jiāo huān yī zuò：xiāng jiāo huān)
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」