行行且游猎篇

行行且游猎篇原文：

红蓼渡头秋正雨，印沙鸥迹自成行，整鬟飘袖野风香
花明玉关雪，叶暖金窗烟
迟迟平原上，狐兔奔林丘。猛虎忽前逝，俊鹰连下鞲。
相寻梦里路，飞雨落花中
江流石不转，遗恨失吞吴
俯身逐南北，轻捷固难俦。所发无不中，失之如我雠。
二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲
狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝
琴书倦，鹧鸪唤起南窗睡
岁华向晚愁思，谁念玉关人老
岂唯务驰骋，猗尔暴田畴。残杀非不痛，古来良有由。
楼外垂杨千万缕欲系青春，少住春还去
少年多武力，勇气冠幽州。何以纵心赏，马啼春草头。
野旷云连树，天寒雁聚沙

行行且游猎篇拼音解读：

hóng liǎo dù tóu qiū zhèng yǔ，yìn shā ōu jī zì chéng háng，zhěng huán piāo xiù yě fēng xiāng
huā míng yù guān xuě，yè nuǎn jīn chuāng yān
chí chí píng yuán shàng，hú tù bēn lín qiū。měng hǔ hū qián shì，jùn yīng lián xià gōu。
xiāng xún mèng lǐ lù，fēi yǔ luò huā zhōng
jiāng liú shí bù zhuǎn，yí hèn shī tūn wú
fǔ shēn zhú nán běi，qīng jié gù nán chóu。suǒ fā wú bù zhōng，shī zhī rú wǒ chóu。
èr yuè jiāng nán huā mǎn zhī，tā xiāng hán shí yuǎn kān bēi
kuáng fēng luò jǐn shēn hóng sè，lǜ yè chéng yīn zi mǎn zhī
qín shū juàn，zhè gū huàn qǐ nán chuāng shuì
suì huá xiàng wǎn chóu sī，shuí niàn yù guān rén lǎo
qǐ wéi wù chí chěng，yī ěr bào tián chóu。cán shā fēi bù tòng，gǔ lái liáng yǒu yóu。
lóu wài chuí yáng qiān wàn lǚ yù xì qīng chūn，shǎo zhù chūn hái qù
shào nián duō wǔ lì，yǒng qì guān yōu zhōu。hé yǐ zòng xīn shǎng，mǎ tí chūn cǎo tóu。
yě kuàng yún lián shù，tiān hán yàn jù shā
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？