山枇杷

山枇杷原文：

亚水依岩半倾侧，笼云隐雾多愁绝。绿珠语尽身欲投，
桃花水到报平渠，喜动新流见跃鱼
及到山前已消歇。左降通州十日迟，又与幽花一年别。
紧搏红袖欲支颐，慢解绛囊初破结。金线丛飘繁蕊乱，
梅似雪，柳如丝试听别语慰相思
寂寂竟何待，朝朝空自归
帝在九重声不彻。园中杏树良人醉，陌上柳枝年少折。
珊瑚朵重纤茎折。因风旋落裙片飞，带日斜看目精热。
秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈正肥
相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君
范增一去无谋主，韩信原来是逐臣
欲知方寸，共有几许清愁，芭蕉不展丁香结
说向闲人人不听，曾向乐天时一说。昨来谷口先相问，
因尔幽芳喻昔贤，磻谿冷坐权门咽。
新来雁阔云音，鸾分鉴影，无计重见
汉武眼穿神渐灭。秾姿秀色人皆爱，怨媚羞容我偏别。
山枇杷，尔托深山何太拙。天高万里看不精，
一曲当筵落泪，重掩罗巾
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐
正值山花好时节。压枝凝艳已全开，映叶香苞才半裂。
山枇杷，花似牡丹殷泼血。往年乘传过青山，

山枇杷拼音解读：

yà shuǐ yī yán bàn qīng cè，lóng yún yǐn wù duō chóu jué。lǜ zhū yǔ jǐn shēn yù tóu，
táo huā shuǐ dào bào píng qú，xǐ dòng xīn liú jiàn yuè yú
jí dào shān qián yǐ xiāo xiē。zuǒ jiàng tōng zhōu shí rì chí，yòu yǔ yōu huā yī nián bié。
jǐn bó hóng xiù yù zhī yí，màn jiě jiàng náng chū pò jié。jīn xiàn cóng piāo fán ruǐ luàn，
méi sì xuě，liǔ rú sī shì tīng bié yǔ wèi xiāng sī
jì jì jìng hé dài，zhāo zhāo kōng zì guī
dì zài jiǔ zhòng shēng bù chè。yuán zhōng xìng shù liáng rén zuì，mò shàng liǔ zhī nián shào zhé。
shān hú duǒ zhòng xiān jīng zhé。yīn fēng xuán luò qún piàn fēi，dài rì xié kàn mù jīng rè。
qiū fēng qǐ xī mù yè fēi，wú jiāng shuǐ xī lú zhèng féi
xiāng sī yī yè méi huā fā，hū dào chuāng qián yí shì jūn
fàn zēng yī qù wú móu zhǔ，hán xìn yuán lái shì zhú chén
yù zhī fāng cùn，gòng yǒu jǐ xǔ qīng chóu，bā jiāo bù zhǎn dīng xiāng jié
shuō xiàng xián rén rén bù tīng，céng xiàng lè tiān shí yī shuō。zuó lái gǔ kǒu xiān xiāng wèn，
yīn ěr yōu fāng yù xī xián，pán xī lěng zuò quán mén yàn。
xīn lái yàn kuò yún yīn，luán fēn jiàn yǐng，wú jì zhòng jiàn
hàn wǔ yǎn chuān shén jiàn miè。nóng zī xiù sè rén jiē ài，yuàn mèi xiū róng wǒ piān bié。
shān pí pá，ěr tuō shēn shān hé tài zhuō。tiān gāo wàn lǐ kàn bù jīng，
yī qǔ dāng yán luò lèi，zhòng yǎn luó jīn
bù qiú jiàn miàn wéi tōng yè，míng zhǐ zhāo lái mǎn bì lú
zhèng zhí shān huā hǎo shí jié。yā zhī níng yàn yǐ quán kāi，yìng yè xiāng bāo cái bàn liè。
shān pí pá，huā shì mǔ dān yīn pō xuè。wǎng nián chéng chuán guò qīng shān，
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

冯班 冯班(1602～1671) 明末清初诗人。字定远，晚号钝吟老人。江苏常熟人。明末诸生，从钱谦益学诗，少时与兄冯舒齐名，人称“海虞二冯”。入清未仕，常常就座中恸哭，人称其为“二痴”。冯班是虞山诗派的重要人物，论诗讲究“无字无来历气”，反对严羽《沧浪诗话》的妙悟说。有《钝吟集》、《钝吟杂录》、《钝吟书要》和《钝吟诗文稿》等。 冯班为钱谦益弟子，被称为“虞山诗派”的传人之一。论诗反对宋代严羽《沧浪诗话》的“妙悟”说，以为“似是而非，惑人为最”（《严氏纠谬》）。他主张“诗以道性情”，但最后又归结到温柔敦厚。他也主张善于学古，“不善学古者，不讲于古人之美刺，而求之声调气格之间，其似也不似也则未可知，假令一二似之，譬如偶人刍狗徒有形象耳”(《马小山停云集序》)。他提倡“隐秀之词”，“隐者，兴在象外，言尽而意不尽者也；秀者，章中迫出之词，意象生动者也”（《钝吟杂录》）。他的论诗主张对反神韵说的赵执信很有影响。他在晚年的著述《碧云仙师笔法录》中将冯班称作“碧云仙师”，奉若神灵。也正因文学宗尚的异趣，导致了王士禛与赵执信的诗学之争，赵执信著《谈龙录》攻讦王士禛的“神韵说”，遂使二人之争演为清初诗学的一大公案，对整个清代诗学产生了深远的影响。由此不难看出冯班《钝吟杂录》于清代诗学研究的重要性。《钝吟杂录》在冯班的著述中版本也最多，并被收入《四库全书》。 冯班作诗，宗法晚唐，于李商隐用力尤深，力求锤炼藻丽。他有一些诗伤离念乱，有一定内容深度，如《杂诗》：“诵君恸哭书，咏君黍离诗。悠悠寸衷事，百岁谁当知”。《兵后经郡齐门故人废园有感》：“雀乱鸦啼燕不回，曲池平后劫成灰。……蔓草江淹何限恨，青枫宋玉有余哀。”又如《临桂伯墓下》、《江南曲》等篇，都寄寓了故国之思。钱谦益称冯班之诗“沈酣六代，出入于义山、牧之、庭筠之间”。 冯班还非常精通书法艺术，正草隶篆四书都很擅长，尤其小楷更是出众，时人得其笔墨，往往珍藏于家中。而冯班自己写作则无定所，往往是兴至索纸笔、随便书定，或是书头、或是纸角，这就使其过世后，搜求其著述十分困难，冯武竭力以求，幸亏别人珍惜冯班墨迹，往往珍藏，才得以聚腋成裘、汇成一部，因其父号“钝吟居士”，故题名为“钝吟杂录”。也正因为是聚合在一起的，往往显得支离破碎，不成系统，但总体来说，仍能反映冯班之学术观点和思想风格。 冯班一生著述颇丰，除《钝吟杂录》外，尚有《钝吟集》是其代表作。影响颇大。《钝吟集》共十卷，包括《钝吟集》三卷、《钝吟余集》一卷、《钝吟别集》一卷、《游仙诗》二卷、《冯氏小集》三卷，几乎将冯班一生的诗作都搜罗在此，并由其同乡浦江周心如为其校定成册，刊于纷欣阁丛书中。另有《常熟二冯先生集》，是与其兄冯舒的合集，为冯班的同乡后学张鸿，出于弘扬乡贤的目的编印，为后人研读冯班这位清初诗坛名家，“虞山诗派”重要诗人的诗作、诗论提供了便利。