奉和薛员外谊赠汤评事衡反招隐之迹兼见寄十二韵

奉和薛员外谊赠汤评事衡反招隐之迹兼见寄十二韵原文：

喜友称高儒，旷怀美无度。近为东田诱，遂耽西山趣。
幽践随鹿麋，久期怨蟾兔。情同不系舟，有迹道所恶。
燕子来时新社，梨花落后清明
少妇今春意，良人昨夜情
禅子方外期，梦想山中路。艰难亲稼穑，晨夕苦烟雾。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡
愁望春归，春到更无绪
何因不归去淮上有秋山
曷若孟尝门，日荣国士遇。铿锵聆绮瑟，攀折迩琼树。
倚遍阑干，只是无情绪
至若穷阴凝闭，凛冽海隅，积雪没胫，坚冰在须
庭有介隐心，得无云泉误。府公中司贵，频贻咫尺素。
至今窥牧马，不敢过临洮
郡佐仙省高，亦赠琼瑶句。诮兹长往志，纡彼独游步。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回
怜君片云思，一棹去潇湘

奉和薛员外谊赠汤评事衡反招隐之迹兼见寄十二韵拼音解读：

xǐ yǒu chēng gāo rú，kuàng huái měi wú dù。jìn wèi dōng tián yòu，suì dān xī shān qù。
yōu jiàn suí lù mí，jiǔ qī yuàn chán tù。qíng tóng bù xì zhōu，yǒu jī dào suǒ è。
yàn zi lái shí xīn shè，lí huā luò hòu qīng míng
shào fù jīn chūn yì，liáng rén zuó yè qíng
chán zi fāng wài qī，mèng xiǎng shān zhōng lù。jiān nán qīn jià sè，chén xī kǔ yān wù。
bái rì fàng gē xū zòng jiǔ，qīng chūn zuò bàn hǎo huán xiāng
chóu wàng chūn guī，chūn dào gèng wú xù
hé yīn bù guī qù huái shàng yǒu qiū shān
hé ruò mèng cháng mén，rì róng guó shì yù。kēng qiāng líng qǐ sè，pān zhé ěr qióng shù。
yǐ biàn lán gān，zhǐ shì wú qíng xù
zhì ruò qióng yīn níng bì，lǐn liè hǎi yú，jī xuě méi jìng，jiān bīng zài xū
tíng yǒu jiè yǐn xīn，dé wú yún quán wù。fǔ gōng zhōng sī guì，pín yí zhǐ chǐ sù。
zhì jīn kuī mù mǎ，bù gǎn guò lín táo
jùn zuǒ xiān shěng gāo，yì zèng qióng yáo jù。qiào zī zhǎng wǎng zhì，yū bǐ dú yóu bù。
zuì wò shā chǎng jūn mò xiào，gǔ lái zhēng zhàn jǐ rén huí
lián jūn piàn yún sī，yī zhào qù xiāo xiāng
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。