梦上天（此后十首，并和刘猛）

梦上天（此后十首，并和刘猛）原文：

夫死战场子在腹，妾身虽存如昼烛
仰天依旧苍苍色。蹋云耸身身更上，攀天上天攀未得。
花落花开自有时，总赖东君主
千惭万谢唤厌人，向使无君终不寤。
非暗非明烟塞塞。天悠地远身跨风，下无阶梯上无力。
思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休
梦上高高天，高高苍苍高不极。下视五岳块累累，
喧鸟覆春洲，杂英满芳甸
云散月明谁点缀天容海色本澄清
未怪平阳客，双泪落、笛中哀曲
春近寒虽转，梅舒雪尚飘
西瞻若水兔轮低，东望蟠桃海波黑。日月之光不到此，
且凭天子怒，复倚将军雄
残日东风，不放岁华去
来时畏有他人上，截断龙胡斩鹏翼。茫茫漫漫方自悲，
湘江千岁未为陵，水底鱼龙应识字
哭向青云椎素臆。哭声厌咽旁人恶，唤起惊悲泪飘露。

梦上天（此后十首，并和刘猛）拼音解读：

fū sǐ zhàn chǎng zi zài fù，qiè shēn suī cún rú zhòu zhú
yǎng tiān yī jiù cāng cāng sè。tà yún sǒng shēn shēn gèng shàng，pān tiān shàng tiān pān wèi dé。
huā luò huā kāi zì yǒu shí，zǒng lài dōng jūn zhǔ
qiān cán wàn xiè huàn yàn rén，xiàng shǐ wú jūn zhōng bù wù。
fēi àn fēi míng yān sāi sāi。tiān yōu dì yuǎn shēn kuà fēng，xià wú jiē tī shàng wú lì。
sī yōu yōu，hèn yōu yōu，hèn dào guī shí fāng shǐ xiū
mèng shàng gāo gāo tiān，gāo gāo cāng cāng gāo bù jí。xià shì wǔ yuè kuài lěi lěi，
xuān niǎo fù chūn zhōu，zá yīng mǎn fāng diàn
yún sàn yuè míng shuí diǎn zhuì tiān róng hǎi sè běn chéng qīng
wèi guài píng yáng kè，shuāng lèi luò、dí zhōng āi qū
chūn jìn hán suī zhuǎn，méi shū xuě shàng piāo
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qiě píng tiān zǐ nù，fù yǐ jiāng jūn xióng
cán rì dōng fēng，bù fàng suì huá qù
lái shí wèi yǒu tā rén shàng，jié duàn lóng hú zhǎn péng yì。máng máng màn màn fāng zì bēi，
xiāng jiāng qiān suì wèi wèi líng，shuǐ dǐ yú lóng yīng shí zì
kū xiàng qīng yún chuí sù yì。kū shēng yàn yàn páng rén è，huàn qǐ jīng bēi lèi piāo lù。
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作者介绍

两汉乐府 【乐府】：乐府，原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后，将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」，于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说：「乐府者，声依永，律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐，缘事而发」的民间歌谣，在内容上反映了当时广阔的社会生活，在艺术上具有「刚健清新」的特色，它和《诗经》的「风诗」，奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式，有五言、七言和杂言，这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷，是一部乐府歌辞的总集，上起陶唐，下止五代，搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」，对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述，也极详备。