慈恩寺九日应制

作者:陈去病 朝代:近代诗人
慈恩寺九日应制原文
帝里重阳节,香园万乘来。却邪萸结佩,献寿菊传杯。
啼时惊妾梦,不得到辽西
独抱浓愁无好梦,夜阑犹剪灯花弄
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通
五夜漏声催晓箭,九重春色醉仙桃
感之欲叹息,对酒还自倾
塔类承天涌,门疑待佛开。睿词悬日月,长得仰昭回。
久废山行疲荦确,尚能村醉舞淋浪
客里相逢,篱角黄昏,无言自倚修竹
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔
凄恻近长沙,地僻秋将尽
九日悲秋不到心凤城歌管有新音
慈恩寺九日应制拼音解读
dì lǐ chóng yáng jié,xiāng yuán wàn shèng lái。què xié yú jié pèi,xiàn shòu jú chuán bēi。
tí shí jīng qiè mèng,bù dé dào liáo xī
dú bào nóng chóu wú hǎo mèng,yè lán yóu jiǎn dēng huā nòng
shēn wú cǎi fèng shuāng fēi yì,xīn yǒu líng xī yì diǎn tōng
wǔ yè lòu shēng cuī xiǎo jiàn,jiǔ zhòng chūn sè zuì xiān táo
gǎn zhī yù tàn xī,duì jiǔ hái zì qīng
tǎ lèi chéng tiān yǒng,mén yí dài fú kāi。ruì cí xuán rì yuè,zhǎng de yǎng zhāo huí。
jiǔ fèi shān xíng pí luò què,shàng néng cūn zuì wǔ lín làng
kè lǐ xiāng féng,lí jiǎo huáng hūn,wú yán zì yǐ xiū zhú
dōng fēng bù yǔ zhōu láng biàn,tóng què chūn shēn suǒ èr qiáo
qī cè jìn cháng shā,dì pì qiū jiāng jǐn
jiǔ rì bēi qiū bú dào xīn fèng chéng gē guǎn yǒu xīn yīn
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相关翻译

此诗大约是许浑于公元849年(唐宣宗大中三年)任监察御史的时候所写。此时大唐王朝已经处于风雨飘摇之际,政治非常腐败,农民起义此起彼伏。一个秋天的傍晚,诗人登上咸阳古城楼观赏风景,即
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作者介绍

陈去病 陈去病 陈去病(1874—1933)近代诗人,南社创始人之一。原名庆林,字佩忍,号垂虹亭长。江苏吴江同里人。祖上以经营榨油业致富。因读“匈奴未灭,何以家为”,毅然易名“去病”。早年参加同盟会,追随孙中山先生,宣传革命不遗余力。在推翻满清帝制的辛亥革命和讨伐袁世凯的护法运动中,都作出了重要贡献。其诗多抒发爱国激情 ,风格苍健悲壮。1923年担任国立东南大学(1928年改为中央大学,1949年改名南京大学)中文系教授。1928年后曾任江苏革命博物馆馆长、大学院古物保管委员会江苏分会主任委员。1933年,病逝于故乡同里镇。 陈去病的诗大多为咏怀之作,集中抒发了诗人推翻清朝统治的壮志。《将赴东瀛赋以自策》写离乡去国,探求救国真理的愿望。《重九歇浦示侯官林獬、仪真刘光汉》写年华虚度而所志不遂的怅惘。《图南一首赋别》劝慰妻子以补天填海的千秋大业为重,不必为远别感伤。《访安如》写向挚友辞行,“此去壮图如可展,一鞭晴旭返中原”,相信尽管道路崎岖,但终有胜利相见的一日。 陈去病的诗,体现了清末《国粹学报》派的特点,即借历史作反清的宣传。《□门四律》追怀宋末文天祥等抗元事迹,《题明孝陵图》抒发“几时还我旧山河”的抱负,《题郑延平战捷图》、《自厦门泛海登鼓浪屿有感》写对于民族英雄郑成功的思念,《校定〈长兴伯遗集〉书其后》、《九月初七日新安江上观水嬉,并为有明尚书苍水张公作周忌》等诗,缅怀明末抗清英雄吴易、张煌言、瞿式耜等人。这类诗易于为具有民族思想的知识分子所接受,但是缺少民主主义思想。陈去病的散文散见于清末民初的报章杂志,其中的《明遗民录》是为明末遗民、义士所作的传记集,《五石脂》是记载东南文人抗清事迹的笔记,兼具诗话、文话的性质,均发表于《国粹学报》。著有《浩歌堂诗钞》,并辑有《清秘史》、《陆沉丛书》等。

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