菩萨蛮（湖心寺席上赋茶词）

菩萨蛮（湖心寺席上赋茶词）原文：

但愿人长久，千里共婵娟
别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。
重冈已隔红尘断，村落更年丰
金船满引人微醉。红绡笼烛催归骑。香泛雪盈杯。云龙疑梦回。
拆桐花烂熳，乍疏雨、洗清明
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土
八阵图名成卧龙，六韬书功在飞熊
不辞风满腋。旧是仙家客。坐得夜无眠。南窗衾枕寒。
凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀
佳人彩云里，欲赠隔远天
故人书报，莫因循、忘却莼鲈

菩萨蛮（湖心寺席上赋茶词）拼音解读：

dàn yuàn rén cháng jiǔ，qiān lǐ gòng chán juān
bié mèng yī xī zhòu shì chuān，gù yuán sān shí èr nián qián。
zhòng gāng yǐ gé hóng chén duàn，cūn luò gèng nián fēng
jīn chuán mǎn yǐn rén wēi zuì。hóng xiāo lóng zhú cuī guī qí。xiāng fàn xuě yíng bēi。yún lóng yí mèng huí。
chāi tóng huā làn màn，zhà shū yǔ、xǐ qīng míng
shāng xīn qín hàn jīng xíng chǔ，gōng què wàn jiān dōu zuò le tǔ
bā zhèn tú míng chéng wò lóng，liù tāo shū gōng zài fēi xióng
bù cí fēng mǎn yè。jiù shì xiān jiā kè。zuò dé yè wú mián。nán chuāng qīn zhěn hán。
píng zhàng dān qīng zhòng shěng shí，yíng yíng，yī piàn shāng xīn huà bù chéng
jiǔ zhōu shēng qì shì fēng léi，wàn mǎ qí yīn jiū kě āi
jiā rén cǎi yún lǐ，yù zèng gé yuǎn tiān
gù rén shū bào，mò yīn xún、wàng què chún lú
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？