达哉乐天行(一作健哉乐天行)

作者:北朝乐府 朝代:南北朝诗人
达哉乐天行(一作健哉乐天行)原文
半禄未及车先悬。或伴游客春行乐,或随山僧夜坐禅。
次卖东都五顷田。然后兼卖所居宅,仿佛获缗二三千。
半夜呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行
教人怎不伤情觉几度、魂飞梦惊
我家襄水曲,遥隔楚云端
起来与尔画生计,薄产处置有后先。先卖南坊十亩园,
春风尔来为阿谁,蝴蝶忽然满芳草
天际两蛾凝黛,愁与恨、几时极
霜殒芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉
停船暂借问,或恐是同乡
万里乡为梦,三边月作愁
眼昏须白头风眩。但恐此钱用不尽,即先朝露归夜泉。
二年忘却问家事,门庭多草厨少烟。庖童朝告盐米尽,
半与尔充衣食费,半与吾供酒肉钱。吾今已年七十一,
未归且住亦不恶,饥餐乐饮安稳眠。死生无可无不可,
达哉达哉白乐天,分司东都十三年。七旬才满冠已挂,
偷弹清泪寄烟波,见江头故人,为言憔悴如许
楼角初销一缕霞淡黄杨柳暗栖鸦
侍婢暮诉衣裳穿。妻孥不悦甥侄闷,而我醉卧方陶然。
达哉达哉白乐天。
达哉乐天行(一作健哉乐天行)拼音解读
bàn lù wèi jí chē xiān xuán。huò bàn yóu kè chūn xíng lè,huò suí shān sēng yè zuò chán。
cì mài dōng dōu wǔ qǐng tián。rán hòu jiān mài suǒ jū zhái,fǎng fú huò mín èr sān qiān。
bàn yè hū ér chèn xiǎo gēng,léi niú wú lì jiàn jiān xíng
jiào rén zěn bù shāng qíng jué jǐ dù、hún fēi mèng jīng
wǒ jiā xiāng shuǐ qū,yáo gé chǔ yún duān
qǐ lái yǔ ěr huà shēng jì,bó chǎn chǔ zhì yǒu hòu xiān。xiān mài nán fāng shí mǔ yuán,
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shuāng yǔn lú huā lèi shī yī,bái tóu wú fù yǐ chái fēi
tíng chuán zàn jiè wèn,huò kǒng shì tóng xiāng
wàn lǐ xiāng wèi mèng,sān biān yuè zuò chóu
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lóu jiǎo chū xiāo yī lǚ xiá dàn huáng yáng liǔ àn qī yā
shì bì mù sù yī shang chuān。qī nú bù yuè shēng zhí mèn,ér wǒ zuì wò fāng táo rán。
dá zāi dá zāi bái lè tiān。
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作者介绍

北朝乐府 北朝乐府 【北朝乐府】北朝乐府民歌保存下来的数量不多,总共约有七十余首。主要收录在《乐府诗集》的《梁鼓角横吹曲》中,其余属于《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》。《鼓角横吹曲》是北方民族用鼓和角等乐器在马上演奏的一种军乐,其歌词的作者主要是东晋以后北方的鲜卑族和氏、羌等族的人民。其中虽然也有汉语歌词,但很多是用鲜卑等语言歌唱的。后来到北魏太武帝以后,北方各族与汉族在文化上进行了大融合,于是这些民歌就经过翻译先后传入南朝的齐、梁,并由梁朝的乐府机关保存下来,所以称为《梁鼓角横吹曲》。《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》收录的则多是徒歌和谣谚。北朝乐府民歌的题材范围比南朝的广阔,可以说是比较生动地反映了北朝丰富的社会生活、壮丽的山川景物和北方人民乐观、粗犷的精神面貌。有些作品具有明显的现实性、战斗性。在艺术上,北朝乐府体裁多样,语言质朴、生动,风格豪放刚健。其思想和艺术上的成就都是南朝乐府民歌所不及的。

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