峡江寺飞泉亭记

作者:余光中 朝代:近代诗人
峡江寺飞泉亭记原文
万里乘云去复来,只身东海挟春雷
莫嫌白发不思量,也须有、思量去里
  僧澄波善弈,余命霞裳与之对枰。于是水声、棋声、松声、鸟声,参错并奏。顷之,又有曳杖声从云中来者,则老僧怀远抱诗集尺许,来索余序。于是吟咏之声又复大作。天籁人籁,合同而化。不图观瀑之娱,一至于斯,亭之功大矣!
  余年来观瀑屡矣,至峡江寺而意难决舍,则飞泉一亭为之也。
  惟粤东峡山,高不过里许,而磴级纡曲,古松张覆,骄阳不炙。过石桥,有三奇树鼎足立,忽至半空,凝结为一。凡树皆根合而枝分,此独根分而枝合,奇已。
迁客此时徒极目,长洲孤月向谁明
  坐久,日落,不得已下山,宿带玉堂。正对南山,云树蓊郁,中隔长江,风帆往来,妙无一人肯泊岸来此寺者。僧告余曰:“峡江寺俗名飞来寺。”余笑曰:“寺何能飞?惟他日余之魂梦或飞来耳!”僧曰:“无征不信。公爱之,何不记之!”余曰:“诺。”已遂述数行,一以自存,一以与僧。
湘江两岸花木深,美人不见愁人心
五夜漏声催晓箭,九重春色醉仙桃
三万里河东入海,五千仞岳上摩天
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路
  登山大半,飞瀑雷震,从空而下。瀑旁有室,即飞泉亭也。纵横丈馀,八窗明净,闭窗瀑闻,开窗瀑至。人可坐可卧,可箕踞,可偃仰,可放笔研,可瀹茗置饮,以人之逸,待水之劳,取九天银河,置几席间作玩。当时建此亭者,其仙乎!
  凡人之情,其目悦,其体不适,势不能久留。天台之瀑,离寺百步,雁宕瀑旁无寺。他若匡庐,若罗浮,若青田之石门,瀑未尝不奇,而游者皆暴日中,踞危崖,不得从容以观,如倾盖交,虽欢易别。
迟日江山丽,春风花草香
何处秋风至萧萧送雁群
吾闻马周昔作新丰客,天荒地老无人识
峡江寺飞泉亭记拼音解读
wàn lǐ chéng yún qù fù lái,zhī shēn dōng hǎi xié chūn léi
mò xián bái fà bù sī liang,yě xū yǒu、sī liang qù lǐ
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qiān kè cǐ shí tú jí mù,cháng zhōu gū yuè xiàng shuí míng
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xiāng jiāng liǎng àn huā mù shēn,měi rén bú jiàn chóu rén xīn
wǔ yè lòu shēng cuī xiǎo jiàn,jiǔ zhòng chūn sè zuì xiān táo
sān wàn lǐ hé dōng rù hǎi,wǔ qiān rèn yuè shàng mó tiān
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chí rì jiāng shān lì,chūn fēng huā cǎo xiāng
hé chǔ qiū fēng zhì xiāo xiāo sòng yàn qún
wú wén mǎ zhōu xī zuò xīn fēng kè,tiān huāng dì lǎo wú rén shí
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作者介绍

余光中 余光中 余光中,(1928-)祖籍福建永春,生于江苏南京,1947年入金陵大学外语系(后转入厦门大学),1949年随父母迁香港,次年赴台,就读于台湾大学外文系。1953年,与覃子豪、钟鼎文等共创"蓝星"诗社。后赴美进修,获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授,现任台湾中山大学文学院院长。余光中是个复杂而多变的诗人,他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向,即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70年代中期的乡土文学论战中,余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述,"少年时代,笔尖所染,不是希顿克灵的余波,便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。"80年代后,他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性,把诗笔"伸回那块大陆",写了许多动情的乡愁诗,对乡土文学的态度也由反对变为亲切,显示了由西方回归东方的明显轨迹,因而被台湾诗坛称为"回头浪子"。从诗歌艺术上看,余光中是个"艺术上的多妻主义诗人"。他的作品风格极不统一,一般来说,他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗,一般都显得壮阔铿锵,而描写乡愁和爱情的作品,一般都显得细腻而柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》,《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。

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