水调歌头（后十日，子仪相招游仓司后圃，舣舟堤岸，醉中再赋）

水调歌头（后十日，子仪相招游仓司后圃，舣舟堤岸，醉中再赋）原文：

乱离何处见，消息苦难真
泛芙蓉，依绿水，并英游。明年此会，可怜独是贾胡留。赖有瀛洲仙子，能应尝为国子录。少驻云霄高步，相与慰沈浮。富贵傥来尔，有酒且相酬。
戛戛秋蝉响似筝，听蝉闲傍柳边行
母别子，子别母，白日无光哭声苦
芳树无人花自落，春山一路鸟空啼
还将两行泪，遥寄海西头
隐约遥峰，和泪谢娘眉妩
为谁醉倒为谁醒，到今犹恨轻离别
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
自是相思抽不尽，却教风雨怨秋声
双星何事今宵会，遗我庭前月一钩
凉意在何许，高柳荫汀洲。移船藕花深处，待得月如钩。一抹晚山残照，十顷醉红香绿，百＿列琼舟。浩歌激苍莽，豪气溢神州。

水调歌头（后十日，子仪相招游仓司后圃，舣舟堤岸，醉中再赋）拼音解读：

luàn lí hé chǔ jiàn，xiāo xī kǔ nàn zhēn
fàn fú róng，yī lǜ shuǐ，bìng yīng yóu。míng nián cǐ huì，kě lián dú shì jiǎ hú liú。lài yǒu yíng zhōu xiān zǐ，néng yīng cháng wèi guó zǐ lù。shǎo zhù yún xiāo gāo bù，xiāng yǔ wèi shěn fú。fù guì tǎng lái ěr，yǒu jiǔ qiě xiāng chóu。
jiá jiá qiū chán xiǎng shì zhēng，tīng chán xián bàng liǔ biān xíng
mǔ bié zǐ，zi bié mǔ，bái rì wú guāng kū shēng kǔ
fāng shù wú rén huā zì luò，chūn shān yí lù niǎo kōng tí
hái jiāng liǎng xíng lèi，yáo jì hǎi xī tóu
yǐn yuē yáo fēng，hé lèi xiè niáng méi wǔ
wèi shuí zuì dào wèi shuí xǐng，dào jīn yóu hèn qīng lí bié
luò xiá yǔ gū wù qí fēi，qiū shuǐ gòng cháng tiān yī sè
zì shì xiāng sī chōu bù jìn，què jiào fēng yǔ yuàn qiū shēng
shuāng xīng hé shì jīn xiāo huì，yí wǒ tíng qián yuè yī gōu
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。