菩萨蛮（十一之三）

菩萨蛮（十一之三）原文：

伤情燕足留红线，恼人鸾影闲团扇
奈何今之人，双目送飞鸿。
绿杨芳草长亭路年少抛人容易去
星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间
何因不归去淮上有秋山
郎到断桥须有路，侬住处，柳如金
曲门南与鸣珂接。小园绿径飞胡蝶。下马访婵娟。笑迎妆阁前。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声
鹧鸪声几叠。滟滟金蕉叶。未许被香鞯。月生楼外天。
半壁横江矗起，一舟载雨孤行
天苍苍，野茫茫风吹草低见牛羊
秋菊堪餐，春兰可佩，留待先生手自栽

菩萨蛮（十一之三）拼音解读：

shāng qíng yàn zú liú hóng xiàn，nǎo rén luán yǐng xián tuán shàn
nài hé jīn zhī rén，shuāng mù sòng fēi hóng。
lǜ yáng fāng cǎo cháng tíng lù nián shào pāo rén róng yì qù
xīng yuè jiǎo jié，míng hé zài tiān，sì wú rén shēng，shēng zài shù jiān
hé yīn bù guī qù huái shàng yǒu qiū shān
láng dào duàn qiáo xū yǒu lù，nóng zhù chù，liǔ rú jīn
qū mén nán yǔ míng kē jiē。xiǎo yuán lǜ jìng fēi hú dié。xià mǎ fǎng chán juān。xiào yíng zhuāng gé qián。
xíng gōng jiàn yuè shāng xīn sè，yè yǔ wén líng cháng duàn shēng
zhè gū shēng jǐ dié。yàn yàn jīn jiāo yè。wèi xǔ bèi xiāng jiān。yuè shēng lóu wài tiān。
bàn bì héng jiāng chù qǐ，yī zhōu zài yǔ gū xíng
tiān cāng cāng，yě máng máng fēng chuī cǎo dī jiàn niú yáng
qiū jú kān cān，chūn lán kě pèi，liú dài xiān shēng shǒu zì zāi
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作者介绍

陈去病 陈去病（1874—1933）近代诗人，南社创始人之一。原名庆林，字佩忍，号垂虹亭长。江苏吴江同里人。祖上以经营榨油业致富。因读“匈奴未灭，何以家为”，毅然易名“去病”。早年参加同盟会，追随孙中山先生，宣传革命不遗余力。在推翻满清帝制的辛亥革命和讨伐袁世凯的护法运动中，都作出了重要贡献。其诗多抒发爱国激情 ，风格苍健悲壮。1923年担任国立东南大学（1928年改为中央大学，1949年改名南京大学）中文系教授。1928年后曾任江苏革命博物馆馆长、大学院古物保管委员会江苏分会主任委员。1933年，病逝于故乡同里镇。 陈去病的诗大多为咏怀之作，集中抒发了诗人推翻清朝统治的壮志。《将赴东瀛赋以自策》写离乡去国,探求救国真理的愿望。《重九歇浦示侯官林獬、仪真刘光汉》写年华虚度而所志不遂的怅惘。《图南一首赋别》劝慰妻子以补天填海的千秋大业为重，不必为远别感伤。《访安如》写向挚友辞行，“此去壮图如可展，一鞭晴旭返中原”，相信尽管道路崎岖，但终有胜利相见的一日。 陈去病的诗，体现了清末《国粹学报》派的特点，即借历史作反清的宣传。《□门四律》追怀宋末文天祥等抗元事迹，《题明孝陵图》抒发“几时还我旧山河”的抱负，《题郑延平战捷图》、《自厦门泛海登鼓浪屿有感》写对于民族英雄郑成功的思念，《校定〈长兴伯遗集〉书其后》、《九月初七日新安江上观水嬉，并为有明尚书苍水张公作周忌》等诗，缅怀明末抗清英雄吴易、张煌言、瞿式耜等人。这类诗易于为具有民族思想的知识分子所接受，但是缺少民主主义思想。陈去病的散文散见于清末民初的报章杂志，其中的《明遗民录》是为明末遗民、义士所作的传记集，《五石脂》是记载东南文人抗清事迹的笔记，兼具诗话、文话的性质，均发表于《国粹学报》。著有《浩歌堂诗钞》，并辑有《清秘史》、《陆沉丛书》等。