【南吕】金字经_絮飞飘白雪

【南吕】金字经_絮飞飘白雪原文：

春风试手先梅蕊，頩姿冷艳明沙水
吟怀未许老重阳，霜雪无端入鬓长

欲写彩笺书别怨泪痕早已先书满
波澜誓不起，妾心古井水
而今识尽愁滋味，欲说还休

多情却似总无情，唯觉樽前笑不成
绿竹半含箨，新梢才出墙
担头担明月，斧磨石上苔，且做樵夫隐去来。柴，买臣安在哉？空岩外，老了栋梁材。
星河秋一雁，砧杵夜千家
夜来西风里，九天鵰鄂飞，困煞中原一布衣。悲，故人知未知？登楼意，恨无上天梯。

一条藤径绿，万点雪峰晴
絮飞飘白雪，鲊香荷叶风，且向江头作钓翁。穷，男儿未济中，风波梦，一场幻化中。

【南吕】金字经_絮飞飘白雪拼音解读：

chūn fēng shì shǒu xiān méi ruǐ，pīng zī lěng yàn míng shā shuǐ
yín huái wèi xǔ lǎo chóng yáng，shuāng xuě wú duān rù bìn zhǎng

yù xiě cǎi jiān shū bié yuàn lèi hén zǎo yǐ xiān shū mǎn
bō lán shì bù qǐ，qiè xīn gǔ jǐng shuǐ
ér jīn shí jǐn chóu zī wèi，yù shuō hái xiū

duō qíng què shì zǒng wú qíng，wéi jué zūn qián xiào bù chéng
lǜ zhú bàn hán tuò，xīn shāo cái chū qiáng
dān tóu dān míng yuè，fǔ mó shí shàng tái，qiě zuò qiáo fū yǐn qù lái。chái，mǎi chén ān zài zāi？kōng yán wài，lǎo le dòng liáng cái。
xīng hé qiū yī yàn，zhēn chǔ yè qiān jiā
yè lái xī fēng lǐ，jiǔ tiān diāo è fēi，kùn shā zhōng yuán yī bù yī。bēi，gù rén zhī wèi zhī？dēng lóu yì，hèn wú shàng tiān tī。

yī tiáo téng jìng lǜ，wàn diǎn xuě fēng qíng
xù fēi piāo bái xuě，zhǎ xiāng hé yè fēng，qiě xiàng jiāng tóu zuò diào wēng。qióng，nán ér wèi jì zhōng，fēng bō mèng，yī chǎng huàn huà zhōng。
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」