奉寄高常侍（一作寄高三十五大夫）

奉寄高常侍（一作寄高三十五大夫）原文：

迳直夫何细桥危可免扶
客自长安来，还归长安去
方驾曹刘不啻过。今日朝廷须汲黯，中原将帅忆廉颇。
枫林凋翠，寒雁声悲
晨兴好拥向阳坐，晚出宜披踏雪行
故国伤心，新亭泪眼，更洒潇潇雨
弱龄寄事外，委怀在琴书
鸿雁在云鱼在水惆怅此情难寄
和戎诏下十五年，将军不战空临边
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬
汶上相逢年颇多，飞腾无那故人何。总戎楚蜀应全未，
天涯春色催迟暮，别泪遥添锦水波。
主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客

奉寄高常侍（一作寄高三十五大夫）拼音解读：

jìng zhí fū hé xì qiáo wēi kě miǎn fú
kè zì cháng ān lái，hái guī cháng ān qù
fāng jià cáo liú bù chì guò。jīn rì cháo tíng xū jí àn，zhōng yuán jiàng shuài yì lián pō。
fēng lín diāo cuì，hán yàn shēng bēi
chén xīng hǎo yōng xiàng yáng zuò，wǎn chū yí pī tà xuě xíng
gù guó shāng xīn，xīn tíng lèi yǎn，gèng sǎ xiāo xiāo yǔ
ruò líng jì shì wài，wěi huái zài qín shū
hóng yàn zài yún yú zài shuǐ chóu chàng cǐ qíng nán jì
hé róng zhào xià shí wǔ nián，jiāng jūn bù zhàn kōng lín biān
diào yǐng fēn wéi qiān lǐ yàn，cí gēn sàn zuò jiǔ qiū péng
wèn shàng xiàng féng nián pō duō，fēi téng wú nà gù rén hé。zǒng róng chǔ shǔ yīng quán wèi，
tiān yá chūn sè cuī chí mù，bié lèi yáo tiān jǐn shuǐ bō。
zhǔ rén yǒu jiǔ huān jīn xī，qǐng zòu míng qín guǎng líng kè
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？