菩萨蛮（游水月寺）

菩萨蛮（游水月寺）原文：

钟声云外听。金界青松映。何处是华山。峰峦杳霭间。
海上众鸟不敢飞，中有鲤鱼长且肥
画船横绝湖波练。更上雕鞍穷翠巘。霜橘半垂黄。征衣尽日香。
独坐幽篁里，弹琴复长啸
叹年光过尽，功名未立，书生老去，机会方来
十年重见，依旧秀色照清眸
请君看取东流水，方识人间别意长
闲立春塘烟淡淡，静眠寒苇雨飕飕
髻子伤春慵更梳晚风庭院落梅初
逢流星兮问路，顾我指兮从左
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血
来时父母知隔生，重著衣裳如送死

菩萨蛮（游水月寺）拼音解读：

zhōng shēng yún wài tīng。jīn jiè qīng sōng yìng。hé chǔ shì huà shān。fēng luán yǎo ǎi jiān。
hǎi shàng zhòng niǎo bù gǎn fēi，zhōng yǒu lǐ yú zhǎng qiě féi
huà chuán héng jué hú bō liàn。gèng shàng diāo ān qióng cuì yǎn。shuāng jú bàn chuí huáng。zhēng yī jǐn rì xiāng。
dú zuò yōu huáng lǐ，tán qín fù cháng xiào
tàn nián guāng guò jǐn，gōng míng wèi lì，shū shēng lǎo qù，jī huì fāng lái
shí nián zhòng jiàn，yī jiù xiù sè zhào qīng móu
qǐng jūn kàn qǔ dōng liú shuǐ，fāng shí rén jiān bié yì zhǎng
xián lì chūn táng yān dàn dàn，jìng mián hán wěi yǔ sōu sōu
jì zi shāng chūn yōng gèng shū wǎn fēng tíng yuàn luò méi chū
féng liú xīng xī wèn lù，gù wǒ zhǐ xī cóng zuǒ
zhuàng zhì jī cān hú lǔ ròu，xiào tán kě yǐn xiōng nú xuè
lái shí fù mǔ zhī gé shēng，zhòng zhe yī shang rú sòng sǐ
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。