叹老三首

叹老三首原文：

思量旧梦，黄梅听雨，危阑倦倚
鸦头与鹤颈，至老常如墨。独有人鬓毛，不得终身黑。
结发为夫妻，恩爱两不疑
但惊物长成，不觉身衰暮。去矣欲何如，少年留不住。
桂花香雾冷，梧叶西风影
匣中有旧镜，欲照先叹息。自从头白来，不欲明磨拭。
吾闻善医者，今古称扁鹊。万病皆可治，唯无治老药。
春未老，风细柳斜斜
秋风别苏武，寒水送荆轲
我有一握发，梳理何稠直。昔似玄云光，今如素丝色。
人年少满百，不得长欢乐。谁会天地心，千龄与龟鹤。
翠娥执手送临歧，轧轧开朱户
芙蓉老秋霜，团扇羞网尘
万化成于渐，渐衰看不觉。但恐镜中颜，今朝老于昨。
彩舟载得离愁动无端更借樵风送
晨兴照青镜，形影两寂寞。少年辞我去，白发随梳落。
前年种桃核，今岁成花树。去岁新婴儿，今年已学步。
梅花大庾岭头发，柳絮章台街里飞
危楼高百尺，手可摘星辰
因书今日意，遍寄诸亲故。壮岁不欢娱，长年当悔悟。

叹老三首拼音解读：

sī liang jiù mèng，huáng méi tīng yǔ，wēi lán juàn yǐ
yā tóu yǔ hè jǐng，zhì lǎo cháng rú mò。dú yǒu rén bìn máo，bù dé zhōng shēn hēi。
jié fà wèi fū qī，ēn ài liǎng bù yí
dàn jīng wù cháng chéng，bù jué shēn shuāi mù。qù yǐ yù hé rú，shào nián liú bú zhù。
guì huā xiāng wù lěng，wú yè xī fēng yǐng
xiá zhōng yǒu jiù jìng，yù zhào xiān tàn xī。zì cóng tóu bái lái，bù yù míng mó shì。
wú wén shàn yī zhě，jīn gǔ chēng biǎn què。wàn bìng jiē kě zhì，wéi wú zhì lǎo yào。
chūn wèi lǎo，fēng xì liǔ xié xié
qiū fēng bié sū wǔ，hán shuǐ sòng jīng kē
wǒ yǒu yī wò fā，shū lǐ hé chóu zhí。xī shì xuán yún guāng，jīn rú sù sī sè。
rén nián shào mǎn bǎi，bù dé zhǎng huān lè。shuí huì tiān dì xīn，qiān líng yǔ guī hè。
cuì é zhí shǒu sòng lín qí，yà yà kāi zhū hù
fú róng lǎo qiū shuāng，tuán shàn xiū wǎng chén
wàn huà chéng yú jiàn，jiàn shuāi kàn bù jué。dàn kǒng jìng zhōng yán，jīn zhāo lǎo yú zuó。
cǎi zhōu zài dé lí chóu dòng wú duān gèng jiè qiáo fēng sòng
chén xīng zhào qīng jìng，xíng yǐng liǎng jì mò。shào nián cí wǒ qù，bái fà suí shū luò。
qián nián zhǒng táo hé，jīn suì chéng huā shù。qù suì xīn yīng ér，jīn nián yǐ xué bù。
méi huā dà yǔ lǐng tóu fà，liǔ xù zhāng tái jiē lǐ fēi
wēi lóu gāo bǎi chǐ，shǒu kě zhāi xīng chén
yīn shū jīn rì yì，biàn jì zhū qīn gù。zhuàng suì bù huān yú，cháng nián dāng huǐ wù。
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作者介绍

曹学佺 曹学佺（1574年－1646年）明代官员、学者、藏书家，闽中十子之首。字能始，一字尊生，号雁泽，又号石仓居士、西峰居士，福建福州府侯官县洪塘乡人。万历二十三年进士，任四川右参政、按察使、广西参议，以撰《野史纪略》得罪魏忠贤党，被劾去职，家居二十年。唐王时在闽中称帝，授礼部尚书。清兵入闽，自缢殉节。曹学佺精通音律，擅长度曲，曾谱写闽剧的主要腔调逗腔，因此也被认为是闽剧始祖之一。 曹学佺毕生好学，对文学、诗词、地理、天文、禅理、音律、诸子百家等都有研究，尤其工于诗词，写景抒情诗是他的特长。他的私人藏书量达到上万卷，储于“汗竹斋”有《汗竹斋藏书目》。徐勃记道：“予友邓原若、谢肇淛、曹学佺皆有书嗜，曹氏藏书则丹铅满卷，枕籍沈酣。”在文学方面，他与徐勃、谢肇浙等人在诗文上颇有建树，并带动了自明朝中期以来沉寂的闽中文坛，被认为是明末福建文苑的复兴者。他与李贽、焦竑等学者都有交往，这两人对他的思想影响很大。同时他也接受了许多佛教思想。他将佛教的出世解脱和儒家的入世精神统一起来，因而其思想开阔，虽然在官场多年，但功名之心并不太深，内心追求幽静。曹学佺因先后两次罢职，家居“石仓园”中，著书20年，曾谓：佛家有佛藏，道家有道藏，儒家岂可独无，决心修儒藏与之鼎立。于是，采撷四库书，分类编纂，历时10余年，未完稿而明亡。 其一生著书多达30多种，辑有《石仓十二代诗选》。仿道、佛二藏，欲修儒藏，明亡未成。《周易可说》七卷，《书传会衷》十卷，《诗经质疑》六卷，《春秋阐义》十二卷，《春秋义略》三卷，《蜀中人物记》六卷，《一统名胜志》一百九十八卷，《蜀汉地理补》二卷，《蜀郡县古今通释》四卷，《蜀中风土记》四卷，《方物记》十二卷，《蜀画记》四卷，《蜀中神仙记》十卷，《蜀中高僧记》十卷，《石仓诗文集》一百卷，《石仓十二代诗选》八百八十八卷，《蜀中诗话》四卷，另外还有《宋诗选》四十九卷，所有作品共计1329卷。他的著作如《石仓诗文集》因为在清初被列为禁书而失传。仍流传在世的有名的作品包括了《一统名胜志》一百九十八卷与《石仓十二代诗选》，另外福建师范大学藏有《曹大理诗文集》十二册（不全），日本东京藏有《曹能始先生石仓全集》一百卷。 晚明的福建，一度也是书家画人的摇篮，曹学佺以其才华名列“闽中十才子”之首。据称，在林则徐的福州府第“七十二峰楼”的大堂中，悬挂的就是曹学佺的《贞松图》。步作洗泉诗轴，行笔如行云流水、抑扬顿挫，得晋唐风尚，无娇揉做作之态，显露出温婉敦和、落落坦然的君子气象。著名的对联：“仗义半从屠狗辈，负心都是读书人。”就出自曹学佺之手。