谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼

谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼原文：

须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。
只知逐胜忽忘寒，小立春风夕照间
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休
侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。
庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。
自笑好山如好色，只今怀树更怀人闲愁闲恨一番新
儿女此情同往事朦胧湘娥竹上泪痕浓
猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东。
升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷。
花时同醉破春愁，醉折花枝作酒筹
我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风。
几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃
五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。
紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。
粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。
谷鸟吟晴日，江猿啸晚风
火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。
月照城头乌半飞，霜凄万树风入衣
森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。
喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷？
潜心默祷若有应，岂非正直能感通！
他乡逢七夕，旅馆益羁愁
手持杯珓导我掷，云此最吉余难同。
翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中
夜投佛寺上高阁，星月掩映云曈昽。
窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。

谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼拼音解读：

xū yú jìng sǎo zhòng fēng chū，yǎng jiàn tū wù chēng qīng kōng。
zhǐ zhī zhú shèng hū wàng hán，xiǎo lì chūn fēng xī zhào jiān
shān wài qīng shān lóu wài lóu，xī hú gē wǔ jǐ shí xiū
hóu wáng jiàng xiàng wàng jiǔ jué，shén zòng yù fú nán wéi gōng。
miào lìng lǎo rén shí shén yì，suī xū zhēn cì néng jū gōng。
zì xiào hǎo shān rú hào sè，zhǐ jīn huái shù gèng huái rén xián chóu xián hèn yī fān xīn
ér nǚ cǐ qíng tóng wǎng shì méng lóng xiāng é zhú shàng lèi hén nóng
yuán míng zhōng dòng bù zhī shǔ，gǎo gǎo hán rì shēng yú dōng。
shēng jiē yǔ lǚ jiàn pú jiǔ，yù yǐ fěi bó míng qí zhōng。
huā shí tóng zuì pò chūn chóu，zuì zhé huā zhī zuò jiǔ chóu
wǒ lái zhèng féng qiū yǔ jié，yīn qì huì mèi wú qīng fēng。
jǐ dù sī guī huán bǎ jiǔ，fú yún duī shàng zhù míng fēi
wǔ yuè jì zhì jiē sān gōng，sì fāng huán zhèn sōng dāng zhōng。
zǐ gài lián yán jiē tiān zhù，shí lǐn téng zhì duī zhù róng。
fěn qiáng dān zhù dòng guāng cǎi，guǐ wù tú huà tián qīng hóng。
gǔ niǎo yín qíng rì，jiāng yuán xiào wǎn fēng
huǒ wéi dì huāng zú yāo guài，tiān jiǎ shén bǐng zhuān qí xióng。
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yè tóu fó sì shàng gāo gé，xīng yuè yǎn yìng yún tóng lóng。
cuàn zhú mán huāng xìng bù sǐ，yī shí cái zú gān zhǎng zhōng。
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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。