念奴娇（和徐尉游石湖）

念奴娇（和徐尉游石湖）原文：

情共天涯秋黯，朱桥锁深巷
山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵
杏花村馆酒旗风水溶溶扬残红
醉里秋波，梦中朝雨，都是醒时烦恼
惊起却回头，有恨无人省
无情有恨何人觉月晓风清欲堕时
半生已分孤眠过，山枕檀痕涴
扁舟此计，问当年、谁与寻盟鸥鸟。许国勋名彝鼎在，风月不妨吟笑。碧草台边，红云溪上，寿杖扶诗老。水浮天处，未应俗驾曾到。
梳洗罢，独倚望江楼
骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻
青青一树伤心色，曾入几人离恨中
盛事埒美知章，鉴湖君赐，宸翰今题号。指点飞烟轻霭外，有路直通仙岛。蓑笠渔船，琴书客坐，清夜尊罍倒。未须归去，片蟾初上林表。

念奴娇（和徐尉游石湖）拼音解读：

qíng gòng tiān yá qiū àn，zhū qiáo suǒ shēn xiàng
shān bù zài gāo，yǒu xiān zé míng shuǐ bù zài shēn，yǒu lóng zé líng
xìng huā cūn guǎn jiǔ qí fēng shuǐ róng róng yáng cán hóng
zuì lǐ qiū bō，mèng zhōng zhāo yǔ，dōu shì xǐng shí fán nǎo
jīng qǐ què huí tóu，yǒu hèn wú rén shěng
wú qíng yǒu hèn hé rén jué yuè xiǎo fēng qīng yù duò shí
bàn shēng yǐ fēn gū mián guò，shān zhěn tán hén wò
piān zhōu cǐ jì，wèn dāng nián、shuí yǔ xún méng ōu niǎo。xǔ guó xūn míng yí dǐng zài，fēng yuè bù fáng yín xiào。bì cǎo tái biān，hóng yún xī shàng，shòu zhàng fú shī lǎo。shuǐ fú tiān chù，wèi yīng sú jià céng dào。
shū xǐ bà，dú yǐ wàng jiāng lóu
qí niú yuǎn yuǎn guò qián cūn，duǎn dí héng chuī gé lǒng wén
qīng qīng yī shù shāng xīn sè，céng rù jǐ rén lí hèn zhōng
shèng shì liè měi zhī zhāng，jiàn hú jūn cì，chén hàn jīn tí hào。zhǐ diǎn fēi yān qīng ǎi wài，yǒu lù zhí tōng xiān dǎo。suō lì yú chuán，qín shū kè zuò，qīng yè zūn léi dào。wèi xū guī qù，piàn chán chū shàng lín biǎo。
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【译文】 苏子(作者自称)在夜晚坐着时，听到有老鼠正在咬东西。苏子就拍打床铺想让它停止，刚停止拍打，老鼠的声音又响起来了。苏子叫童仆点亮蜡烛去看看，发现有一个中空的袋子，“嘤嘤聱聱”的响声从袋子中传出来，童子说：“哈!这里有一只被关在袋子里不能逃离的老鼠。”打开袋子一看，里面静悄悄的什么也没有。举高蜡烛仔细寻找，发现袋中有一只死老鼠。童子大吃一惊说：“这老鼠刚刚还在咬东西，现在却马上死了吗?先前是什么声音，难道是鬼吗?”童子将袋子倒过来倒出老鼠，那老鼠一掉到地上马上就逃跑了，即使身手敏捷，也来不及用手抓它。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。