菩萨蛮（和钱处和上元）

菩萨蛮（和钱处和上元）原文：

离恨远萦杨柳，梦魂长绕梨花
冷冷水向桥东去漠漠云归溪上住
晴浦晚风寒，青山玉骨瘦
玉树犹难伸，压倒千竿竹
日星隐曜，山岳潜形；
河水倾泼丈余，鸡鸣犬吠满城中
虑澹物自轻，意惬理无违
华灯的白乐明金碧。玳筵剧饮杯余湿。珠翠隔房栊。微闻笑语通。
往年同在鸾桥上，见倚朱阑咏柳绵
春晚绿野秀，岩高白云屯
蓬瀛知已近。青鸟仍传信。应为整云鬟。教侬倒玉山。
岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环

菩萨蛮（和钱处和上元）拼音解读：

lí hèn yuǎn yíng yáng liǔ，mèng hún zhǎng rào lí huā
lěng lěng shuǐ xiàng qiáo dōng qù mò mò yún guī xī shàng zhù
qíng pǔ wǎn fēng hán，qīng shān yù gǔ shòu
yù shù yóu nán shēn，yā dǎo qiān gān zhú
rì xīng yǐn yào，shān yuè qián xíng；
hé shuǐ qīng pō zhàng yú，jī míng quǎn fèi mǎn chéng zhōng
lǜ dàn wù zì qīng，yì qiè lǐ wú wéi
huá dēng de bái lè míng jīn bì。dài yán jù yǐn bēi yú shī。zhū cuì gé fáng lóng。wēi wén xiào yǔ tōng。
wǎng nián tóng zài luán qiáo shàng，jiàn yǐ zhū lán yǒng liǔ mián
chūn wǎn lǜ yě xiù，yán gāo bái yún tún
péng yíng zhī yǐ jìn。qīng niǎo réng chuán xìn。yīng wèi zhěng yún huán。jiào nóng dào yù shān。
suì suì jīn hé fù yù guān，zhāo zhāo mǎ cè yǔ dāo huán
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。