国殇

国殇原文：

春朝秋夜思君甚，愁见绣屏孤枕
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味
水际轻烟，沙边微雨荷花芳草垂杨渡
高梧百尺夜苍苍，乱扫秋星落晓霜
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。(怼兮 一作：坠兮)
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
相思似海深，旧事如天远
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。(魂魄毅兮 一作：子魂魄兮)
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
烽火连三月，家书抵万金
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
绛蜡等闲陪泪，吴蚕到了缠绵

国殇拼音解读：

chūn cháo qiū yè sī jūn shén，chóu jiàn xiù píng gū zhěn
chūn cán dào sǐ sī fāng jǐn，là jù chéng huī lèi shǐ gàn
cán dēng míng miè zhěn tou yī，ān jǐn gū mián zī wèi
shuǐ jì qīng yān，shā biān wēi yǔ hé huā fāng cǎo chuí yáng dù
gāo wú bǎi chǐ yè cāng cāng，luàn sǎo qiū xīng luò xiǎo shuāng
hán chán qī qiè，duì cháng tíng wǎn，zhòu yǔ chū xiē
tiān shí duì xī wēi líng nù，yán shā jǐn xī qì yuán yě。(duì xī yī zuò：zhuì xī)
suì mù yīn yáng cuī duǎn jǐng，tiān yá shuāng xuě jì hán xiāo
cāo wú gē xī bèi xī jiǎ，chē cuò gǔ xī duǎn bīng jiē。
líng yú zhèn xī liè yú xíng，zuǒ cān yì xī yòu rèn shāng。
xiāng sī shì hǎi shēn，jiù shì rú tiān yuǎn
shēn jì sǐ xī shén yǐ líng，hún pò yì xī wèi guǐ xióng。(hún pò yì xī yī zuò：zi hún pò xī)
chéng jì yǒng xī yòu yǐ wǔ，zhōng gāng qiáng xī bù kě líng。
fēng huǒ lián sān yuè，jiā shū dǐ wàn jīn
jīng bì rì xī dí ruò yún，shǐ jiāo zhuì xī shì zhēng xiān。
chū bù rù xī wǎng bù fǎn，píng yuán hū xī lù chāo yuǎn。
mái liǎng lún xī zhí sì mǎ，yuán yù bāo xī jī míng gǔ。
dài cháng jiàn xī xié qín gōng，shǒu shēn lí xī xīn bù chéng。
jiàng là děng xián péi lèi，wú cán dào le chán mián
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

王充 王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今属浙江），他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。