忆平泉杂咏。忆药栏

忆平泉杂咏。忆药栏原文：

故乡遥，何日去家住吴门，久作长安旅
西门秦氏女，秀色如琼花
野人清旦起，扫雪见兰芽。始畎春泉入，惟愁暮景斜。
王粲登临寥落际雁飞不断天连水
雁声远过潇湘去，十二楼中月自明
新叶初冉冉，初蕊新霏霏
记得武陵相见日，六年往事堪惊
大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门
西湖春色归，春水绿於染
未抽萱草叶，才发款冬花。谁念江潭老，中宵旅梦赊。
日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠
野田春水碧于镜，人影渡傍鸥不惊

忆平泉杂咏。忆药栏拼音解读：

gù xiāng yáo，hé rì qù jiā zhù wú mén，jiǔ zuò cháng ān lǚ
xī mén qín shì nǚ，xiù sè rú qióng huā
yě rén qīng dàn qǐ，sǎo xuě jiàn lán yá。shǐ quǎn chūn quán rù，wéi chóu mù jǐng xié。
wáng càn dēng lín liáo luò jì yàn fēi bù duàn tiān lián shuǐ
yàn shēng yuǎn guò xiāo xiāng qù，shí èr lóu zhōng yuè zì míng
xīn yè chū rǎn rǎn，chū ruǐ xīn fēi fēi
jì de wǔ líng xiāng jiàn rì，liù nián wǎng shì kān jīng
dà mò fēng chén rì sè hūn，hóng qí bàn juǎn chū yuán mén
xī hú chūn sè guī，chūn shuǐ lǜ yú rǎn
wèi chōu xuān cǎo yè，cái fā kuǎn dōng huā。shuí niàn jiāng tán lǎo，zhōng xiāo lǚ mèng shē。
rì wǎn jiāng nán wàng jiāng běi，hán yā fēi jǐn shuǐ yōu yōu
yě tián chūn shuǐ bì yú jìng，rén yǐng dù bàng ōu bù jīng
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《书记》是《文心雕龙》的第二十五篇，文体论的最后一篇。本篇除对书牍和笺记做了重点论述外，还对各种政务中运用的杂文，共六类二十四种，都做了简要说明。刘勰认为：“文辞鄙俚，莫过于谚。”
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。