轻薄篇（末世多轻薄）

轻薄篇（末世多轻薄）原文：

无限枝头好颜色，可怜开不为重阳
算阴晴，浑似几番，渭城故人离会
濛柳添丝密，含吹织空罗
斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村
独树沙边人迹稀，欲行愁远暮钟时
【轻薄篇】 末世多轻薄，骄代好浮华。 志意既放逸，赀财亦丰奢。 被服极纤丽，肴膳尽柔嘉。 僮仆余粱肉，婢妾蹈绫罗。 文轩树羽盖，乘马鸣玉珂。 横簪刻玳瑁，长鞭错象牙。 足下金鑮履，手中双莫邪。 宾从焕络绎，侍御何芬葩。 朝与金张期，暮宿许史家。 甲第面长街，朱门赫嵯峨。 苍梧竹叶清，宜城九酝醝。 浮醪随觞转，素蚁自跳波。 美女兴齐赵，妍唱出西巴。 一顾倾城国，千金不足多。 北里献奇舞，大陵奏名歌。 新声逾激楚，妙妓绝阳阿。 玄鹤降浮云，鲟鱼跃中河。 墨翟且停车，展季犹咨嗟。 淳于前行酒，雍门坐相和。 孟公结重关，宾客不得蹉。 三雅来何迟？耳热眼中花。 盘案互交错，坐席咸喧哗。 簪珥或堕落，冠冕皆倾斜。 酣饮终日夜，明灯继朝霞。 绝缨尚不尤，安能复顾他？ 留连弥信宿，此欢难可过。 人生若浮寄，年时忽蹉跎。 促促朝露期，荣乐遽几何？ 念此肠中悲，涕下自滂沱。 但畏执法吏，礼防且切磋。
南山与秋色，气势两相高
少年听雨歌楼上红烛昏罗帐
独立雕栏，谁怜枉度华年
雪里温柔，水边明秀，不借春工力
清泪泡罗巾，各自消魂，一江离恨恰平分。

轻薄篇（末世多轻薄）拼音解读：

wú xiàn zhī tóu hǎo yán sè，kě lián kāi bù wéi chóng yáng
suàn yīn qíng，hún sì jǐ fān，wèi chéng gù rén lí huì
méng liǔ tiān sī mì，hán chuī zhī kōng luó
xié yáng wài，hán yā wàn diǎn，liú shuǐ rào gū cūn
dú shù shā biān rén jī xī，yù xíng chóu yuǎn mù zhōng shí
【qīng bó piān】 mò shì duō qīng bó，jiāo dài hǎo fú huá。 zhì yì jì fàng yì，zī cái yì fēng shē。 bèi fú jí xiān lì，yáo shàn jǐn róu jiā。 tóng pú yú liáng ròu，bì qiè dǎo líng luó。 wén xuān shù yǔ gài，chéng mǎ míng yù kē。 héng zān kè dài mào，zhǎng biān cuò xiàng yá。 zú xià jīn bó lǚ，shǒu zhōng shuāng mò yé。 bīn cóng huàn luò yì，shì yù hé fēn pā。 cháo yǔ jīn zhāng qī，mù sù xǔ shǐ jiā。 jiǎ dì miàn cháng jiē，zhū mén hè cuó é。 cāng wú zhú yè qīng，yí chéng jiǔ yùn cuō。 fú láo suí shāng zhuǎn，sù yǐ zì tiào bō。 měi nǚ xìng qí zhào，yán chàng chū xī bā。 yī gù qīng chéng guó，qiān jīn bù zú duō。 běi lǐ xiàn qí wǔ，dà líng zòu míng gē。 xīn shēng yú jī chǔ，miào jì jué yáng ā。 xuán hè jiàng fú yún，xún yú yuè zhōng hé。 mò dí qiě tíng chē，zhǎn jì yóu zī jiē。 chún yú qián xíng jiǔ，yōng mén zuò xiāng hè。 mèng gōng jié zhòng guān，bīn kè bù dé cuō。 sān yǎ lái hé chí？ěr rè yǎn zhōng huā。 pán àn hù jiāo cuò，zuò xí xián xuān huá。 zān ěr huò duò luò，guān miǎn jiē qīng xié。 hān yǐn zhōng rì yè，míng dēng jì zhāo xiá。 jué yīng shàng bù yóu，ān néng fù gù tā？ liú lián mí xìn sù，cǐ huān nán kě guò。 rén shēng ruò fú jì，nián shí hū cuō tuó。 cù cù zhāo lù qī，róng lè jù jǐ hé？ niàn cǐ cháng zhōng bēi，tì xià zì pāng tuó。 dàn wèi zhí fǎ lì，lǐ fáng qiě qiē cuō。
nán shān yǔ qiū sè，qì shì liǎng xiāng gāo
shào nián tīng yǔ gē lóu shàng hóng zhú hūn luó zhàng
dú lì diāo lán，shuí lián wǎng dù huá nián
xuě lǐ wēn róu，shuǐ biān míng xiù，bù jiè chūn gōng lì
qīng lèi pào luó jīn，gè zì xiāo hún，yī jiāng lí hèn qià píng fēn。
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作者介绍

李翱 李翱(772～841)，字习之，唐陇西成纪(今甘肃秦安东)人，一说为赵郡(今河北赵县)人。唐朝文学家、哲学家。李翱是唐德宗贞元年间(785～804)进士，曾历任国子博士、史馆修撰、考功员外郎、礼部郎中、中书舍人、桂州刺史、山南东道节度使等职。曾任山南东道节度使职。追随韩愈，曾阐释韩愈关于“道”的观念，强调文以明道 。他还主张反佛 、“复性”，发挥《中庸》“天命之谓性”的思想，主张性善情恶说，认为成为圣人的根本途径是复性。复性的方法是“视听言行，循礼而动”，做到“忘嗜欲而归性命之道”。作《复性书》三篇，论述“性命之源”等问题。他的思想为后来道学的发展奠定了基础。其散文平实流畅，富有感情色彩。曾从韩愈学古文，协助韩愈推进古文运动，两人关系在师友之间。李翱一生崇儒排佛，认为孔子是“圣人之大者也”(《李文公集·帝王所尚问》)。主张人们的言行都应以儒家的“中道”为标准，说：“出言居乎中者，圣人之文也；倚乎中者，希圣人之文也；近乎中者，贤人之文也；背而走者，盖庸人之文也。”(《李文公集·杂说》)他尽力维护儒家的伦理纲常，认为“列天地，立君臣，亲父子，别夫妇，明长幼，浃朋友，六经之旨矣”。 李翱性格耿直，议论无所避忌。权贵虽“重其学”，而“恶其激讦”，因此，“仕不得显官”。谏议大夫李景俭一度“举翱自代”，后因李景俭贬黜，李翱降任朗州刺史。后李景俭复职，才被召为礼部郎中。重振朝纲的抱负无法实现，他郁愤无处发泄，便去见宰相李逢吉，当面指责他的过失，并提出自己告病回乡。李逢吉并末计较李翱的言行，还上奏让李翱担任庐州刺史。 李翱在儒学方面的最大贡献，就在于试图重建儒家的心性理论，其《复性书》三篇为宋代理学家谈心性开了先河，《复性书》三篇，上篇总论“性情”及圣人之关系，中篇言如何修养成圣的方法路径，下篇勉励人们进行修养的努力。李翱的《复性书》，以《中庸》、《易传》为立论的根据，企图建立起儒家的心性论学说。其理论以“去情复性”为旨归，以承仰“孔门四子”(孔子、曾子、子思、孟子)的所谓“道统”自任，以“开诚明”和“致中和”为其“复性”之至义，以“弗虑弗思，．情则不生”为其“复性”之方，以“虚明”变化和参乎天地为致用，以昏昏然“肆情昧性”为可悲，这些思想很多实来自佛学的启迪。但佛教学说对李翱的影响，主要还只是落实在形式、境界、思维方式这些层面上，并没有影响到他最基本的价值判断及价值取向，李翱并没有舍弃传统儒家的精神方向，在他的《去佛斋》、《再请停率修寺观钱状》等文中有十分明确的体现。 李翱的心性理论，对后来北宋乃至南宋的理学家都有很大影响，这表现在：其一，他把“性”与“情”分开，认为“性善情恶”，“性”是天授，所以是善的，而其恶是因为被“情”所昏蔽，这一点启迪了后来理学家对“天命之性”和“气质之性”的分野，亦是理学家“天理”、“人欲”之辨的根源。其二，他的“弗虑弗思，情则不生”的所谓“正思”的修养方法，对北宋二程“主敬”的工夫论是产生一定的影响的，也可以认为是南宋朱熹与张拭争论“未发”、“已发”这一“中和”理论的先声。其三，李翱特别重视叫、戴礼记》中的《中庸》一篇，把《中庸》所讲的“性命之学”，看作是孔孟思想之精髓，这也开了宋儒重视《中庸》的风气之先