念奴娇(约友中秋游长桥,魏倅·邦式不预,作念奴娇,和其韵)

作者:两汉乐府 朝代:汉朝诗人
念奴娇(约友中秋游长桥,魏倅·邦式不预,作念奴娇,和其韵)原文
帐底吹笙香吐麝,更无一点尘随马
幼敏悟过人,读书辄成诵
人散市声收,渐入愁时节
六朝文物草连空,天淡云闲今古同
相送情无限,沾襟比散丝
雪里已知春信至寒梅点缀琼枝腻
蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明
素秋天气,是登山临水,昔人悲处。我遇清时无个事,好约莺迁鸿翥。旋整兰舟,多携芳酝,笑里轻帆举。松江缆月,望云飞棹延伫。
别乘文雅风流,新词光万丈,珠连锦聚。恨不同游,指浩渺、玉宇琼楼相付。桂子收香,蟾辉采露,暂辍尊前舞。丝囊封寄,倩他双翠衔去。
楼殿无人春画长。燕子归来依旧忙
风雨梨花寒食过,几家坟上子孙来
罗襟湿未干,又是凄凉雪
念奴娇(约友中秋游长桥,魏倅·邦式不预,作念奴娇,和其韵)拼音解读
zhàng dǐ chuī shēng xiāng tǔ shè,gèng wú yì diǎn chén suí mǎ
yòu mǐn wù guò rén,dú shū zhé chéng sòng
rén sàn shì shēng shōu,jiàn rù chóu shí jié
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作者介绍

两汉乐府 两汉乐府 【乐府】:乐府,原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期,其职能是掌管宫廷所用音乐,兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后,将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」,于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说:「乐府者,声依永,律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐,缘事而发」的民间歌谣,在内容上反映了当时广阔的社会生活,在艺术上具有「刚健清新」的特色,它和《诗经》的「风诗」,奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式,有五言、七言和杂言,这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷,是一部乐府歌辞的总集,上起陶唐,下止五代,搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」,对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述,也极详备。

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