自遣

自遣原文：

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟
风柔日薄春犹早夹衫乍著心情好
不肯画堂朱户，春风自在杨花
沧浪之水清兮，可以濯我缨；
前年过代北，今岁往辽西
对酒不觉暝，落花盈我衣。
采采黄金花，何由满衣袖
江水三千里，家书十五行
醉起步溪月，鸟还人亦稀。
韶华不为少年留恨悠悠几时休
红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归

自遣拼音解读：

jiāng wò gū cūn bù zì āi，shàng sī wèi guó shù lún tái
lǜ biàn shān yuán bái mǎn chuān，zǐ guī shēng lǐ yǔ rú yān
fēng róu rì báo chūn yóu zǎo jiā shān zhà zhe xīn qíng hǎo
bù kěn huà táng zhū hù，chūn fēng zì zài yáng huā
cāng láng zhī shuǐ qīng xī，kě yǐ zhuó wǒ yīng；
qián nián guò dài běi，jīn suì wǎng liáo xī
duì jiǔ bù jué míng，luò huā yíng wǒ yī。
cǎi cǎi huáng jīn huā，hé yóu mǎn yī xiù
jiāng shuǐ sān qiān lǐ，jiā shū shí wǔ xíng
zuì qǐ bù xī yuè，niǎo hái rén yì xī。
sháo huá bù wéi shào nián liú hèn yōu yōu jǐ shí xiū
hóng lóu gé yǔ xiāng wàng lěng，zhū bó piāo dēng dú zì guī
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。