送安法师

送安法师原文：

归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明
当年志气俱消尽，白发新添四五茎
出郭见落日，别君临古津。远程无野寺，宿处问何人。
烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风
镜中已觉星星误，人不负春春自负
金风飘菊蕊，玉露泫萸枝
原色不分路，锡声遥隔尘。山阴到家节，犹及蕙兰春。
蛮姜豆蔻相思味算却在、春风舌底
海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中
雌雄空中鸣，声尽呼不归
晚春盘马踏青苔，曾傍绿阴深驻

送安法师拼音解读：

guī lái bǎo fàn huáng hūn hòu，bù tuō suō yī wò yuè míng
dāng nián zhì qì jù xiāo jǐn，bái fà xīn tiān sì wǔ jīng
chū guō jiàn luò rì，bié jūn lín gǔ jīn。yuǎn chéng wú yě sì，sù chù wèn hé rén。
yān liǔ huà qiáo，fēng lián cuì mù，cēn cī shí wàn rén jiā
qiān lǐ yīng tí lǜ yìng hóng，shuǐ cūn shān guō jiǔ qí fēng
jìng zhōng yǐ jué xīng xīng wù，rén bù fù chūn chūn zì fù
jīn fēng piāo jú ruǐ，yù lù xuàn yú zhī
yuán sè bù fēn lù，xī shēng yáo gé chén。shān yīn dào jiā jié，yóu jí huì lán chūn。
mán jiāng dòu kòu xiāng sī wèi suàn què zài、chūn fēng shé dǐ
hǎi táng bù xī yān zhī sè，dú lì mēng mēng xì yǔ zhōng
cí xióng kōng zhōng míng，shēng jǐn hū bù guī
wǎn chūn pán mǎ tà qīng tái，céng bàng lǜ yīn shēn zhù
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。