晚投慈恩寺呈俊上人

作者:景翩翩 朝代:明朝诗人
晚投慈恩寺呈俊上人原文
翠娥执手送临歧,轧轧开朱户
桐花半亩,静锁一庭愁雨
夜市卖菱藕,春船载绮罗
儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻
梅花雪,梨花月,总相思
平生不会相思,才会相思,便害相思
秋容浅淡映重门,七节攒成雪满盆
一晌凝情无语,手捻梅花何处
沙虚留虎迹,水滑带龙涎。不及曹溪侣,空林已夜禅。
谁怜一片影,相失万重云
忆君心似西江水,日夜东流无歇时
双岩泻一川,十里绝人烟。古庙阴风地,寒钟暮雨天。
晚投慈恩寺呈俊上人拼音解读
cuì é zhí shǒu sòng lín qí,yà yà kāi zhū hù
tóng huā bàn mǔ,jìng suǒ yī tíng chóu yǔ
yè shì mài líng ǒu,chūn chuán zài qǐ luó
ér tóng jí zǒu zhuī huáng dié,fēi rù cài huā wú chǔ xún
méi huā xuě,lí huā yuè,zǒng xiāng sī
píng shēng bú huì xiāng sī,cái huì xiāng sī,biàn hài xiāng sī
qiū róng qiǎn dàn yìng zhòng mén,qī jié zǎn chéng xuě mǎn pén
yī shǎng níng qíng wú yǔ,shǒu niǎn méi huā hé chǔ
shā xū liú hǔ jī,shuǐ huá dài lóng xián。bù jí cáo xī lǚ,kōng lín yǐ yè chán。
shuí lián yī piàn yǐng,xiāng shī wàn zhòng yún
yì jūn xīn shì xī jiāng shuǐ,rì yè dōng liú wú xiē shí
shuāng yán xiè yī chuān,shí lǐ jué rén yān。gǔ miào yīn fēng dì,hán zhōng mù yǔ tiān。
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修竹:长长的竹子。映带:景物彼此衬托。如:山河相映带,万竹争映带。一泓:yī hóng,一道。森寒洁绿:指竹子幽深、阴冷、洁净、翠绿。风动二句:风一吹像仙人身上的玉佩发出
治理国家之所以必定要本于儒家的方法,主要的原因乃在于儒家的治国之道都出于仁家宽厚之心。现代人之所以不如古代人,乃在于现代人所做的事情都十分不实在,不稳定。注释治术:治理国家的方
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法,就是效法天地的方位,模拟四时的运行,来治理天下的。四时的运行,有寒有暑,圣人效法它,所以有文有武。天地的方位,有前有后,有左有右,圣人效法它,建立国家纲纪。春生在左,秋杀在右;
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作者介绍

景翩翩 景翩翩 景翩翩,原名遥,一说双文,字三昧,一作惊鸿,明末建昌曲妓。祖籍苏州或扬州。书香门第独生女,受父亲薰陶,既知书达礼,又喜吟咏善赋诗,有“一字惊鸿”的美誉(当时的吴中才子王伯谷有诗云:闽中有女最能诗,寄我一部散花词。虽然未见天女面,快语堪当食荔枝)。翩翩才貌双全,因父母相继去世孤苦无依,双亲丧事都无法办理,不幸为人所诱,陷入妓院。虽身陷烟花柳巷之间,却力求洁身自好,平日交往宾客皆为文人学士,除此概不接待。后被建宁县富商丁长发骗娶为妾,因不堪大妇之虐待,自缢身亡,长眠濉溪河畔。 据《中国人名大辞典》、福建省《建宁县志》载:景翩翩,原名遥,字三昧,,明代建昌(江西省建昌府)名妓。王书奴的《中国娼妓史》载:“景翩翩,字三昧,建昌青楼女也。与梅王子以风流志气相许,有婚姻之约,而不果。久之,穷困以死。诗名《散花吟》。 景翩翩死后葬于建宁县堂北双松西墙河边的水月观边上。历代文人学士有感于翩翩的不幸,更仰慕她的才情,自动捐修她的墓碑。景翩翩生前著有诗集《散花吟》,但如今已失传;明末清初大诗人钱谦益在《列朝诗集》中选录了她50余首诗,《江西诗征》也选入三十多首。景翩翩诗风明快,长于抒情,善有民歌风味,流畅明白,富有抒情。如《女儿子》:“哀猿一声夜未半,峡峡柔肠寸寸断。回川逆折声潺潺,枕边流泪摧朱颜。”字里行间,流露出对专一爱情的渴求和对寻花问柳的负心汉的怨愤。又如《与苏生话别》:“道是悉无极,还教仗醉魔。谁知醒时意,说向梦中多。”抒发了诗人的苦涩之情和对自己命运的关注。综观整部《散花吟》,女诗人出色地抒发了内心深沉的感情,控诉了当时社会给青楼女子带来的痛苦。《玉镜阳秋》书中极力推崇她,称赞她“明代北里名姬,以能诗著称者,当以三昧为优”。民国25年(1936),泰宁诗人范蕴章、刘介评、王均等人发起征集凭吊明代女诗人景翩翩诗文活动,征得律诗、绝句和词200多首,还有赋、记等,合编为《景翩翩小集》。

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