菩萨蛮（公时在泉幕，有怀汪彦章而作。以当路多忌，故托玉人以见意。）

菩萨蛮（公时在泉幕，有怀汪彦章而作。以当路多忌，故托玉人以见意。）原文：

屏山遮断相思路，子规啼到无声处
忙日苦多闲日少，新愁常续旧愁生
萋萋天外草。何处春归早。无语凭栏杆。竹声生暮寒。
高楼目断南来翼。玉人依旧无消息。愁绪促眉端。不随衣带宽。
荒烟凉雨助人悲，泪染衣襟不自知
别日南鸿才北去，今朝北雁又南飞
忆昔西池池上饮，年年多少欢娱
君似孤云何处归，我似离群雁
自从明宰投巫后，直至如今鬼不神
千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音
迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁
待羔儿、酒罢又烹茶，扬州鹤

菩萨蛮（公时在泉幕，有怀汪彦章而作。以当路多忌，故托玉人以见意。）拼音解读：

píng shān zhē duàn xiāng sī lù，zǐ guī tí dào wú shēng chù
máng rì kǔ duō xián rì shǎo，xīn chóu cháng xù jiù chóu shēng
qī qī tiān wài cǎo。hé chǔ chūn guī zǎo。wú yǔ píng lán gān。zhú shēng shēng mù hán。
gāo lóu mù duàn nán lái yì。yù rén yī jiù wú xiāo xī。chóu xù cù méi duān。bù suí yī dài kuān。
huāng yān liáng yǔ zhù rén bēi，lèi rǎn yī jīn bù zì zhī
bié rì nán hóng cái běi qù，jīn zhāo běi yàn yòu nán fēi
yì xī xī chí chí shàng yǐn，nián nián duō shǎo huān yú
jūn shì gū yún hé chǔ guī，wǒ shì lí qún yàn
zì cóng míng zǎi tóu wū hòu，zhí zhì rú jīn guǐ bù shén
qiān lǐ dào huā yīng xiù sè，wǔ gēng tóng yè zuì jiā yīn
chí rì yuán lín bēi xī yóu，jīn chūn huā niǎo zuò biān chóu
dài gāo ér、jiǔ bà yòu pēng chá，yáng zhōu hè
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作者介绍

释善珍 释善珍（1194年－1277年），南宋后期浙江余杭径山寺高僧，字藏叟，俗姓吕，泉州南安（今福建省南安县）人，年十三落发，十六游方，至杭，受具足戒。谒妙峰善公于灵隐，入室悟旨。历住里之光孝、承天，安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂，年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。。受戒后，入杭州西湖灵隐寺参妙峰之善禅师，入室悟旨，承嗣其法。珍公承嗣后，大开法筵，振杨歧宗风，道誉甚隆。历主光孝、承天、雪峰诸寺，后奉诏主持径山。能诗，以五律见长，抒写性灵，委婉可讽。　珍公作诗，往往不重修饰，直抒胸臆，是其真实情感的流露。珍公享年八十有四，古稀之后，仍奔波于各大丛林间，过的是近于苦行的辛苦生涯。珍公所住之寺，大多在闽浙山林水乡，皆具独特的山水胜景。以上三者，构成了珍公诗歌的特色：真实、沉郁、秀逸。诗人并不能向壁虚构，他必须受事物的感动，情景的启迪，环境的诱导。珍公固然是道行卓著的高僧，他也是诗人，也脱不了这个规律。