妙喜寺高房期灵澈上人不至，重招之一首

妙喜寺高房期灵澈上人不至，重招之一首原文：

鞭个马儿归去也，心急马行迟
晨起峰顶心，怀人望空碧。扫雪开寺门，洒水净僧席。
岂虑咆虎逢，乍疑崩湍隔。前期或不顾，知尔隳常格。
贫山何所有，特此邀来客。
想得此时情切，泪沾红袖黦
待把酒送君，恰又清明后
小桥横截，缺月初弓
浮云遮月不分明，谁挽长江一洗放天青
知君独坐青轩下，此时结念同所怀
松声畅幽情，山意导遐迹。举目无世人，题诗足奇石。
言笑形外阻，风仪想中觌。驰心惊叶动，倾耳闻泉滴。
东南第一名州，西湖自古多佳丽
如今谁山下，秋霖步淅沥。吾亦聊自得，行禅荷轻策。
金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁
红叶满寒溪，一路空山万木齐
幅巾藜杖北城头，卷地西风满眼愁

妙喜寺高房期灵澈上人不至，重招之一首拼音解读：

biān gè mǎ ér guī qù yě，xīn jí mǎ xíng chí
chén qǐ fēng dǐng xīn，huái rén wàng kōng bì。sǎo xuě kāi sì mén，sǎ shuǐ jìng sēng xí。
qǐ lǜ páo hǔ féng，zhà yí bēng tuān gé。qián qī huò bù gù，zhī ěr huī cháng gé。
pín shān hé suǒ yǒu，tè cǐ yāo lái kè。
xiǎng dé cǐ shí qíng qiē，lèi zhān hóng xiù yuè
dài bǎ jiǔ sòng jūn，qià yòu qīng míng hòu
xiǎo qiáo héng jié，quē yuè chū gōng
fú yún zhē yuè bù fēn míng，shuí wǎn cháng jiāng yī xǐ fàng tiān qīng
zhī jūn dú zuò qīng xuān xià，cǐ shí jié niàn tóng suǒ huái
sōng shēng chàng yōu qíng，shān yì dǎo xiá jī。jǔ mù wú shì rén，tí shī zú qí shí。
yán xiào xíng wài zǔ，fēng yí xiǎng zhōng dí。chí xīn jīng yè dòng，qīng ěr wén quán dī。
dōng nán dì yī míng zhōu，xī hú zì gǔ duō jiā lì
rú jīn shuí shān xià，qiū lín bù xī lì。wú yì liáo zì dé，xíng chán hé qīng cè。
jīn líng jīn dù xiǎo shān lóu，yī xiǔ xíng rén zì kě chóu
hóng yè mǎn hán xī，yí lù kōng shān wàn mù qí
fú jīn lí zhàng běi chéng tóu，juǎn dì xī fēng mǎn yǎn chóu
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作者介绍

余光中 余光中，（1928-）祖籍福建永春，生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创"蓝星"诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，"少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。"80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔"伸回那块大陆"，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为"回头浪子"。从诗歌艺术上看，余光中是个"艺术上的多妻主义诗人"。他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。