水调歌头（和石林韵）

水调歌头（和石林韵）原文：

侧见双翠鸟，巢在三珠树
边月随弓影，胡霜拂剑花
墙外行人，墙里佳人笑
桃李待日开，荣华照当年
世态万纷变，人事一何忙。胸中素韬奇蕴，匣剑岂能藏。不向燕然纪绩，便与渔樵争席，摆脱是非乡。要地时难得，闲处日偏长。
志横秋，谋夺众，谩轩昂。蝇头蜗角微利，争较一毫芒。幸有乔林修竹，随分粗衣粝食，何必计冠裳。我已乐萧散，谁与共平章。
春到南楼雪尽惊动灯期花信
躞蹀御沟上，沟水东西流
冉冉年华吾自老水满汀洲，何处寻芳草
前不见古人，后不见来者
客自长安来，还归长安去
明妃留在两眉愁，万古春山颦不尽

水调歌头（和石林韵）拼音解读：

cè jiàn shuāng cuì niǎo，cháo zài sān zhū shù
biān yuè suí gōng yǐng，hú shuāng fú jiàn huā
qiáng wài háng rén，qiáng lǐ jiā rén xiào
táo lǐ dài rì kāi，róng huá zhào dāng nián
shì tài wàn fēn biàn，rén shì yī hé máng。xiōng zhōng sù tāo qí yùn，xiá jiàn qǐ néng cáng。bù xiàng yàn rán jì jī，biàn yǔ yú qiáo zhēng xí，bǎi tuō shì fēi xiāng。yào dì shí nán de，xián chù rì piān cháng。
zhì héng qiū，móu duó zhòng，mán xuān áng。yíng tóu wō jiǎo wēi lì，zhēng jiào yī háo máng。xìng yǒu qiáo lín xiū zhú，suí fēn cū yī lì shí，hé bì jì guān shang。wǒ yǐ lè xiāo sàn，shuí yǔ gòng píng zhāng。
chūn dào nán lóu xuě jǐn jīng dòng dēng qī huā xìn
xiè dié yù gōu shàng，gōu shuǐ dōng xī liú
rǎn rǎn nián huá wú zì lǎo shuǐ mǎn tīng zhōu，hé chǔ xún fāng cǎo
qián bú jiàn gǔ rén，hòu bú jiàn lái zhě
kè zì cháng ān lái，hái guī cháng ān qù
míng fēi liú zài liǎng méi chóu，wàn gǔ chūn shān pín bù jìn
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」