七夕歌

七夕歌原文：

昔岁逢太平，山林二十年
寄言织女若休叹，天地无情会相见。
迢递嵩高下，归来且闭关
织成云雾紫绡衣，辛苦无欢容不理。
贪欢不归天帝怒，谪归却踏来时路。
和戎诏下十五年，将军不战空临边
空将泪作雨滂沱，泪痕有尽愁无歇。
匆匆离恨说不尽，烛龙已驾随羲和。
犹胜嫦娥不嫁人，夜夜孤眠广寒殿。
不信比来长下泪，开箱验取石榴裙
自从嫁后废织纴，绿鬓云鬟朝暮梳。
人间一叶梧桐飘，蓐收行秋回斗杓。
常山临代郡，亭障绕黄河
秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归
别多会少知奈何，却忆从前恩爱多。
河边灵官晓催发，令严不管轻离别。
柳重烟深，雪絮飞来往
神宫召集役灵鹊，直渡天河云作桥。
春未老，风细柳斜斜
桥东美人天帝子，机杼年年劳玉指。
帝怜独居无与娱，河西嫁得牵牛夫。
落梅庭榭香，芳草池塘绿
但令一岁一相逢，七月七日河边渡。

七夕歌拼音解读：

xī suì féng tài píng，shān lín èr shí nián
jì yán zhī nǚ ruò xiū tàn，tiān dì wú qíng huì xiāng jiàn。
tiáo dì sōng gāo xià，guī lái qiě bì guān
zhī chéng yún wù zǐ xiāo yī，xīn kǔ wú huān róng bù lǐ。
tān huān bù guī tiān dì nù，zhé guī què tà lái shí lù。
hé róng zhào xià shí wǔ nián，jiāng jūn bù zhàn kōng lín biān
kōng jiāng lèi zuò yǔ pāng tuó，lèi hén yǒu jǐn chóu wú xiē。
cōng cōng lí hèn shuō bù jìn，zhú lóng yǐ jià suí xī hé。
yóu shèng cháng é bù jià rén，yè yè gū mián guǎng hán diàn。
bù xìn bǐ lái zhǎng xià lèi，kāi xiāng yàn qǔ shí liú qún
zì cóng jià hòu fèi zhī rèn，lǜ bìn yún huán zhāo mù shū。
rén jiān yī yè wú tóng piāo，rù shōu xíng qiū huí dòu biāo。
cháng shān lín dài jùn，tíng zhàng rào huáng hé
qiū fēng qǐ xī bái yún fēi，cǎo mù huáng luò xī yàn nán guī
bié duō huì shǎo zhī nài hé，què yì cóng qián ēn ài duō。
hé biān líng guān xiǎo cuī fā，lìng yán bù guǎn qīng lí bié。
liǔ zhòng yān shēn，xuě xù fēi lái wǎng
shén gōng zhào jí yì líng què，zhí dù tiān hé yún zuò qiáo。
chūn wèi lǎo，fēng xì liǔ xié xié
qiáo dōng měi rén tiān dì zi，jī zhù nián nián láo yù zhǐ。
dì lián dú jū wú yǔ yú，hé xī jià dé qiān niú fū。
luò méi tíng xiè xiāng，fāng cǎo chí táng lǜ
dàn lìng yī suì yī xiāng féng，qī yuè qī rì hé biān dù。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

冯班 冯班(1602～1671) 明末清初诗人。字定远，晚号钝吟老人。江苏常熟人。明末诸生，从钱谦益学诗，少时与兄冯舒齐名，人称“海虞二冯”。入清未仕，常常就座中恸哭，人称其为“二痴”。冯班是虞山诗派的重要人物，论诗讲究“无字无来历气”，反对严羽《沧浪诗话》的妙悟说。有《钝吟集》、《钝吟杂录》、《钝吟书要》和《钝吟诗文稿》等。 冯班为钱谦益弟子，被称为“虞山诗派”的传人之一。论诗反对宋代严羽《沧浪诗话》的“妙悟”说，以为“似是而非，惑人为最”（《严氏纠谬》）。他主张“诗以道性情”，但最后又归结到温柔敦厚。他也主张善于学古，“不善学古者，不讲于古人之美刺，而求之声调气格之间，其似也不似也则未可知，假令一二似之，譬如偶人刍狗徒有形象耳”(《马小山停云集序》)。他提倡“隐秀之词”，“隐者，兴在象外，言尽而意不尽者也；秀者，章中迫出之词，意象生动者也”（《钝吟杂录》）。他的论诗主张对反神韵说的赵执信很有影响。他在晚年的著述《碧云仙师笔法录》中将冯班称作“碧云仙师”，奉若神灵。也正因文学宗尚的异趣，导致了王士禛与赵执信的诗学之争，赵执信著《谈龙录》攻讦王士禛的“神韵说”，遂使二人之争演为清初诗学的一大公案，对整个清代诗学产生了深远的影响。由此不难看出冯班《钝吟杂录》于清代诗学研究的重要性。《钝吟杂录》在冯班的著述中版本也最多，并被收入《四库全书》。 冯班作诗，宗法晚唐，于李商隐用力尤深，力求锤炼藻丽。他有一些诗伤离念乱，有一定内容深度，如《杂诗》：“诵君恸哭书，咏君黍离诗。悠悠寸衷事，百岁谁当知”。《兵后经郡齐门故人废园有感》：“雀乱鸦啼燕不回，曲池平后劫成灰。……蔓草江淹何限恨，青枫宋玉有余哀。”又如《临桂伯墓下》、《江南曲》等篇，都寄寓了故国之思。钱谦益称冯班之诗“沈酣六代，出入于义山、牧之、庭筠之间”。 冯班还非常精通书法艺术，正草隶篆四书都很擅长，尤其小楷更是出众，时人得其笔墨，往往珍藏于家中。而冯班自己写作则无定所，往往是兴至索纸笔、随便书定，或是书头、或是纸角，这就使其过世后，搜求其著述十分困难，冯武竭力以求，幸亏别人珍惜冯班墨迹，往往珍藏，才得以聚腋成裘、汇成一部，因其父号“钝吟居士”，故题名为“钝吟杂录”。也正因为是聚合在一起的，往往显得支离破碎，不成系统，但总体来说，仍能反映冯班之学术观点和思想风格。 冯班一生著述颇丰，除《钝吟杂录》外，尚有《钝吟集》是其代表作。影响颇大。《钝吟集》共十卷，包括《钝吟集》三卷、《钝吟余集》一卷、《钝吟别集》一卷、《游仙诗》二卷、《冯氏小集》三卷，几乎将冯班一生的诗作都搜罗在此，并由其同乡浦江周心如为其校定成册，刊于纷欣阁丛书中。另有《常熟二冯先生集》，是与其兄冯舒的合集，为冯班的同乡后学张鸿，出于弘扬乡贤的目的编印，为后人研读冯班这位清初诗坛名家，“虞山诗派”重要诗人的诗作、诗论提供了便利。