罢秩后入华山采茯苓逢道者

作者:阮籍 朝代:魏晋诗人
罢秩后入华山采茯苓逢道者原文
上有愁思妇,悲叹有余哀
下结九秋霰,流膏为茯苓。取之砂石间,异若龟鹤形。
委绶来名山,观奇恣所停。山中若有闻,言此不死庭。
授我出云路,苍然凌石屏。视之有文字,乃古黄庭经。
新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。
龙马花雪毛,金鞍五陵豪
相呼相应湘江阔,苦竹丛深日向西
乃悲世上人,求醒终不醒。
遂逢五老人,一谓西岳灵。或闻樵人语,飞去入昴星。
左右长松列,动摇风露零。上蟠千年枝,阴虬负青冥。
问他有甚堪悲处思量却也有悲时,重阳节近多风雨
神物亦自閟,风雷护此扃。欲传山中宝,回策忽已暝。
已觉逝川伤别念,复看津树隐离舟
筹边独坐,岂欲登览快双眸
愁凝处,渺渺残照红敛
况闻秦宫女,华发变已青。有如上帝心,与我千万龄。
始疑有仙骨,炼魂可永宁。何事逐豪游,饮啄以膻腥。
年华共,混同江水,流去几时回
当年志气俱消尽,白发新添四五茎
罢秩后入华山采茯苓逢道者拼音解读
shàng yǒu chóu sī fù,bēi tàn yǒu yú āi
xià jié jiǔ qiū sǎn,liú gāo wèi fú líng。qǔ zhī shā shí jiān,yì ruò guī hè xíng。
wěi shòu lái míng shān,guān qí zì suǒ tíng。shān zhōng ruò yǒu wén,yán cǐ bù sǐ tíng。
shòu wǒ chū yún lù,cāng rán líng shí píng。shì zhī yǒu wén zì,nǎi gǔ huáng tíng jīng。
xīn tiē xiù luó rú,shuāng shuāng jīn zhè gū。
lóng mǎ huā xuě máo,jīn ān wǔ líng háo
xiāng hū xiāng yìng xiāng jiāng kuò,kǔ zhú cóng shēn rì xiàng xī
nǎi bēi shì shàng rén,qiú xǐng zhōng bù xǐng。
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nián huá gòng,hùn tóng jiāng shuǐ,liú qù jǐ shí huí
dāng nián zhì qì jù xiāo jǐn,bái fà xīn tiān sì wǔ jīng
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作者介绍

阮籍 阮籍 阮籍(210-263),字嗣宗,陈留尉氏(今河南省尉氏县)人。其父阮瑀是「建安七子」之一。阮籍与嵇康、山涛等七人被称为「竹林七贤」。因为阮籍曾任步兵校尉,所以人们也称他为阮步兵。《晋书·阮籍传》云:「籍本有济世志,属魏晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常」。这种纵酒颓放,一方面是表现了对当时政治的不满,同时也是一种躲事避祸的手段。阮籍的代表性文章有《大人先生传》、《达庄论》等,大抵都是非毁名教,推衍庄周的「齐物」、「逍遥」之旨,表现了一种消极的出世之情。阮籍的诗歌主要有《咏怀》八十二首,内容多是隐晦曲折地抒发了个人内心的苦闷和对当时政治的不满,同时也表现了严重的消极没落情绪。作品有辑本《阮步兵集》,诗歌注本以黄节的《阮步兵咏怀诗注》较为详备。

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