刘阮再到天台不复见仙子

刘阮再到天台不复见仙子原文：

客醉倚河桥，清光愁玉箫
牛靿咤咤，田确确，旱块敲牛蹄趵趵
桃花流水依然在，不见当时劝酒人。
几时能命驾，对酒落花前
故人宿茅宇，夕鸟栖杨园
犹余雪霜态，未肯十分红
小桃枝下试罗裳，蝶粉斗遗香。
雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也
驱马天雨雪，军行入高山
再到天台访玉真，青苔白石已成尘。笙歌冥寞闲深洞，
云鹤萧条绝旧邻。草树总非前度色，烟霞不似昔年春。
佳游不可得，春风惜远别
天涯地角有穷时，只有相思无尽处

刘阮再到天台不复见仙子拼音解读：

kè zuì yǐ hé qiáo，qīng guāng chóu yù xiāo
niú yào zhà zhà，tián què què，hàn kuài qiāo niú tí bō bō
táo huā liú shuǐ yī rán zài，bú jiàn dāng shí quàn jiǔ rén。
jǐ shí néng mìng jià，duì jiǔ luò huā qián
gù rén sù máo yǔ，xī niǎo qī yáng yuán
yóu yú xuě shuāng tài，wèi kěn shí fēn hóng
xiǎo táo zhī xià shì luó shang，dié fěn dòu yí xiāng。
xuě shuāng líng lì ér jiàn shā，lái suì bù gǎi qí xìng yě
qū mǎ tiān yù xuě，jūn xíng rù gāo shān
zài dào tiān tāi fǎng yù zhēn，qīng tái bái shí yǐ chéng chén。shēng gē míng mò xián shēn dòng，
yún hè xiāo tiáo jué jiù lín。cǎo shù zǒng fēi qián dù sè，yān xiá bù shì xī nián chūn。
jiā yóu bù kě dé，chūn fēng xī yuǎn bié
tiān yá dì jiǎo yǒu qióng shí，zhǐ yǒu xiāng sī wú jìn chù
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。