黄陵庙

黄陵庙原文：

持斧伐远扬，荷锄觇泉脉
枝上柳绵吹又少天涯何处无芳草
重阳过后，西风渐紧，庭树叶纷纷
何日归家洗客袍银字笙调，心字香烧
东风惆怅欲清明，公子桥边沉醉
月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁
谁向若耶溪上，倩美人西去，麋鹿姑苏
波面澄霞，兰艇采香去
小姑洲北浦云边，二女容华自俨然。野庙向江春寂寂，
犹似含颦望巡狩，九疑愁断隔湘川。
三五明月满，四五蟾兔缺
少年射虎名豪，等闲赤羽千夫膳
古碑无字草芊芊。风回日暮吹芳芷，月落山深哭杜鹃。

黄陵庙拼音解读：

chí fǔ fá yuǎn yáng，hé chú chān quán mài
zhī shàng liǔ mián chuī yòu shǎo tiān yá hé chǔ wú fāng cǎo
chóng yáng guò hòu，xī fēng jiàn jǐn，tíng shù yè fēn fēn
hé rì guī jiā xǐ kè páo yín zì shēng diào，xīn zì xiāng shāo
dōng fēng chóu chàng yù qīng míng，gōng zǐ qiáo biān chén zuì
yuè ér wān wān zhào jiǔ zhōu，jǐ jiā huān lè jǐ jiā chóu
shuí xiàng ruò yé xī shàng，qiàn měi rén xī qù，mí lù gū sū
bō miàn chéng xiá，lán tǐng cǎi xiāng qù
xiǎo gū zhōu běi pǔ yún biān，èr nǚ róng huá zì yǎn rán。yě miào xiàng jiāng chūn jì jì，
yóu shì hán pín wàng xún shòu，jiǔ yí chóu duàn gé xiāng chuān。
sān wǔ míng yuè mǎn，sì wǔ chán tù quē
shào nián shè hǔ míng háo，děng xián chì yǔ qiān fū shàn
gǔ bēi wú zì cǎo qiān qiān。fēng huí rì mù chuī fāng zhǐ，yuè luò shān shēn kū dù juān。
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。