奉和圣制同皇太子游慈恩寺应制

奉和圣制同皇太子游慈恩寺应制原文：

何时诏此金钱会，暂醉佳人锦瑟旁
涌塔初从地，焚香欲遍空。天歌应春籥，非是为春风。
神椎凿石塞神潭，白马参覃赤尘起
肃肃莲花界，荧荧贝叶宫。金人来梦里，白马出城中。
兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩
人言落日是天涯，望极天涯不见家
春江暖涨桃花水画舫珠帘，载酒东风里
镜湖三百里，菡萏发荷花
东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金
黄叶仍风雨，青楼自管弦
远信入门先有泪，妻惊女哭问何如

奉和圣制同皇太子游慈恩寺应制拼音解读：

hé shí zhào cǐ jīn qián huì，zàn zuì jiā rén jǐn sè páng
yǒng tǎ chū cóng dì，fén xiāng yù biàn kōng。tiān gē yīng chūn yuè，fēi shì wèi chūn fēng。
shén chuí záo shí sāi shén tán，bái mǎ cān tán chì chén qǐ
sù sù lián huā jiè，yíng yíng bèi yè gōng。jīn rén lái mèng lǐ，bái mǎ chū chéng zhōng。
lán xī sān rì táo huā yǔ，bàn yè lǐ yú lái shàng tān
rén yán luò rì shì tiān yá，wàng jí tiān yá bú jiàn jiā
chūn jiāng nuǎn zhǎng táo huā shuǐ huà fǎng zhū lián，zài jiǔ dōng fēng lǐ
jìng hú sān bǎi lǐ，hàn dàn fā hé huā
dōng yuán zài jiǔ xī yuán zuì，zhāi jǐn pí pá yī shù jīn
huáng yè réng fēng yǔ，qīng lóu zì guǎn xián
yuǎn xìn rù mén xiān yǒu lèi，qī jīng nǚ kū wèn hé rú
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。