苏幕遮（咏选仙图）

苏幕遮（咏选仙图）原文：

白毛浮绿水，红掌拨清波
翠蛾轻敛意沉吟，沾襟，无人知此心
铜盘烛泪已流尽，霏霏凉露沾衣
整金盆，轮玉笋。凤驾鸾车，谁敢争先进。重五休言升最紧。纵有碧油，到了输堂印。
遥想独游佳味少，无方骓马但鸣嘶
谓谁朝来不作意，狂风挽断最长条。
暑笼晴，风解愠。雨后余清，暗袭衣裾润。一局选仙逃暑困。笑指尊前、谁向青霄近。
我来一长叹，知是东溪莲
红泪偷垂，满眼春风百事非
以色事他人，能得几时好
御柳如丝映九重，凤凰窗映绣芙蓉
岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实

苏幕遮（咏选仙图）拼音解读：

bái máo fú lǜ shuǐ，hóng zhǎng bō qīng bō
cuì é qīng liǎn yì chén yín，zhān jīn，wú rén zhī cǐ xīn
tóng pán zhú lèi yǐ liú jìn，fēi fēi liáng lù zhān yī
zhěng jīn pén，lún yù sǔn。fèng jià luán chē，shuí gǎn zhēng xiān jìn。zhòng wǔ xiū yán shēng zuì jǐn。zòng yǒu bì yóu，dào le shū táng yìn。
yáo xiǎng dú yóu jiā wèi shǎo，wú fāng zhuī mǎ dàn míng sī
wèi shuí zhāo lái bù zuò yì，kuáng fēng wǎn duàn zuì cháng tiáo。
shǔ lóng qíng，fēng jiě yùn。yǔ hòu yú qīng，àn xí yī jū rùn。yī jú xuǎn xiān táo shǔ kùn。xiào zhǐ zūn qián、shuí xiàng qīng xiāo jìn。
wǒ lái yī cháng tàn，zhī shì dōng xī lián
hóng lèi tōu chuí，mǎn yǎn chūn fēng bǎi shì fēi
yǐ sè shì tā rén，néng dé jǐ shí hǎo
yù liǔ rú sī yìng jiǔ zhòng，fèng huáng chuāng yìng xiù fú róng
suì mù chú lí bàng kōng shì，hū ér dēng shān shōu xiàng shí
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《招魂》的形式主要来自民间。古人迷信，以为人有会离开躯体的灵魂，人生病或死亡，灵魂离开了，就要举行招魂仪式，呼唤灵魂归来。在许多民族残留的原始歌谣中，都有招魂歌谣。内容一般都是告诫灵魂不要到上下四方去，而应赶快回到家里来。为此目的，自然要讲讲上下四方的可怖，家中的安乐。后来规范为礼仪。
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作者介绍

道潜 道潜，幼不茹荤，以童子诵《法华经》，剃度为僧。内外典无所不读，能文章，尤喜诗。初与秦观友好，苏轼为杭州地方官时，道潜居住在智果精舍中。遇到苏轼，在坐赋诗，挥笔而就。苏轼甚爱之，认为他的诗句清绝，与林逋不相上下。此后二人交往甚笃，唱和往还，结为忘形之交。张邦基在《墨庄漫录》中记载，道潜本名昙潜，苏轼改为今名。苏轼遭贬谪居黄州后，道潜不远千里相从，居留一年多时间，后复回於潜西菩山中。到苏轼贬居海南，道潜打算渡海相随，苏轼写诗劝阻。由于他和苏轼的关系，道潜也受牵连而治罪还俗，谪居兖州（今属山东），建中靖国初年（1101），方受诏复还，仍削发为僧。崇宁三年（1104）赐号妙总大师。崇宁末年（1106）归老于江湖。 道潜是北宋著名的诗僧，在诗坛享有盛名。苏轼说他“诗句清绝，可与林逋相上下，而通了道义，见之令人萧然”（《与文与可》）。陈师道曾誉之为“释门之表，士林之秀，而诗苑之英也”（《送参寥序》）。 道潜的诗《次韵黄子理宣德田居四时》等效仿陶渊明，其寂静恬淡处又酷似储光羲。如《秋江》中的“数声柔橹苍茫外，何处江村人夜归。”苏轼极赞其《临平道中》，并称《东园》诗中“隔林仿佛闻机杼”句为“此吾师七字师号。”道潜写景咏物之作有的体察入微，如“细宜池上见，清爱竹边闻”（《和龙直夫秘校细雨》），又如“风蝉故故频移树，山月时时自近人”（《夏日龙井书事》）之二）；也有粗笔勾画的，如“一霎催花骤雨来，集芳堂下锦千堆。浪红狂紫浑争发，不待商量细细开”（《维王府园与王元规承事同赋二首》之一）。还有语义精练而含蓄的，如《湖上二首》。足见其风格多样，工拙不一。《藏海诗话》说他：“此老风流蕴藉，诸诗僧皆不及。”方回更说：“参寥诗句句平雅有味。” 道潜作品有《参寥子集》12卷。有《武林往哲遗著后编》本，《四部丛刊》三编影宋本。