同敬八、卢五泛河间清河

同敬八、卢五泛河间清河原文：

嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书
明年岂无年，心事恐蹉跎
清川在城下，沿泛多所宜。同济惬数公，玩物欣良时。
何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛
昔闻洞庭水，今上岳阳楼
野火烧不尽，春风吹又生
飘飖波上兴，燕婉舟中词。昔陟乃平原，今来忽涟漪。
劝君莫惜花前醉，今年花谢，明年花谢，白了人头
东流达沧海，西流延滹池。云树共晦明，井邑相逶迤。
窗白一声鸡，枕函闻马嘶
空对着，山中高士晶莹雪；
鹊辞穿线月，花入曝衣楼
寒雪梅中尽，春风柳上归
稍随归月帆，若与沙鸥期。渔父更留我，前潭水未滋。

同敬八、卢五泛河间清河拼音解读：

sōng yún qín shù jiǔ lí jū，shuāng lǐ tiáo tiáo yī zhǐ shū
míng nián qǐ wú nián，xīn shì kǒng cuō tuó
qīng chuān zài chéng xià，yán fàn duō suǒ yí。tóng jì qiè shù gōng，wán wù xīn liáng shí。
hé rì qǐng yīng tí ruì lǚ，yī biān zhí dù qīng hé luò
xī wén dòng tíng shuǐ，jīn shàng yuè yáng lóu
yě huǒ shāo bù jìn，chūn fēng chuī yòu shēng
piāo yáo bō shàng xìng，yàn wǎn zhōu zhōng cí。xī zhì nǎi píng yuán，jīn lái hū lián yī。
quàn jūn mò xī huā qián zuì，jīn nián huā xiè，míng nián huā xiè，bái le rén tóu
dōng liú dá cāng hǎi，xī liú yán hū chí。yún shù gòng huì míng，jǐng yì xiāng wēi yí。
chuāng bái yī shēng jī，zhěn hán wén mǎ sī
kōng duì zhe，shān zhōng gāo shì jīng yíng xuě；
què cí chuān xiàn yuè，huā rù pù yī lóu
hán xuě méi zhōng jǐn，chūn fēng liǔ shàng guī
shāo suí guī yuè fān，ruò yǔ shā ōu qī。yú fù gèng liú wǒ，qián tán shuǐ wèi zī。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」