贺新郎（冰箸）

贺新郎（冰箸）原文：

为容不在貌，独抱孤洁
参差向晓森如削。似吴姬、妆残粉指，向人垂著。好似西园笋瘦，红锦衤朋儿乍剥。且莫遣、儿童敲却。拟办羔儿香瓮酒，唤刘叉、来醉尊前约。吟好句，再描摸。
忘却成都来十载，因君未免思量
开遍寒梅萼。正东皇、排酥砌玉，幻成楼阁。十万琼琚仙女队，来趁春光游乐。向醉里、玉簪轻落。零乱不知何处去，甚人间、一夜东风恶。吹起在，画檐角。
醉别西楼醒不记春梦秋云，聚散真容易
占得杏梁安稳处，体轻唯有主人怜，堪羡好因缘
人行明镜中，鸟度屏风里
太乙近天都，连山接海隅
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风
此地朝来饯行者，翻向此中牧征马
危楼高百尺，手可摘星辰
少年射虎名豪，等闲赤羽千夫膳

贺新郎（冰箸）拼音解读：

wèi róng bù zài mào，dú bào gū jié
cēn cī xiàng xiǎo sēn rú xuē。shì wú jī、zhuāng cán fěn zhǐ，xiàng rén chuí zhe。hǎo sì xī yuán sǔn shòu，hóng jǐn yī péng ér zhà bō。qiě mò qiǎn、ér tóng qiāo què。nǐ bàn gāo ér xiāng wèng jiǔ，huàn liú chā、lái zuì zūn qián yuē。yín hǎo jù，zài miáo mō。
wàng què chéng dū lái shí zài，yīn jūn wèi miǎn sī liang
kāi biàn hán méi è。zhèng dōng huáng、pái sū qì yù，huàn chéng lóu gé。shí wàn qióng jū xiān nǚ duì，lái chèn chūn guāng yóu lè。xiàng zuì lǐ、yù zān qīng luò。líng luàn bù zhī hé chǔ qù，shén rén jiān、yī yè dōng fēng è。chuī qǐ zài，huà yán jiǎo。
zuì bié xī lóu xǐng bù jì chūn mèng qiū yún，jù sàn zhēn róng yì
zhàn dé xìng liáng ān wěn chù，tǐ qīng wéi yǒu zhǔ rén lián，kān xiàn hǎo yīn yuán
rén xíng míng jìng zhōng，niǎo dù píng fēng lǐ
tài yǐ jìn tiān dū，lián shān jiē hǎi yú
zhān yī yù shī xìng huā yǔ，chuī miàn bù hán yáng liǔ fēng
cǐ dì zhāo lái jiàn xíng zhě，fān xiàng cǐ zhōng mù zhēng mǎ
wēi lóu gāo bǎi chǐ，shǒu kě zhāi xīng chén
shào nián shè hǔ míng háo，děng xián chì yǔ qiān fū shàn
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作者介绍

李归唐 朱之瑜（1600年11月17日～1682年5月23日），明清之际的学者和教育家。字楚屿，又作鲁屿，号舜水，汉族，浙江余姚人，明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征，未就，人称征君。清兵入关后，流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后，东渡定居日本，在长崎（qí）、江户（今东京）授徒讲学，传播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”，他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。