游西湖

游西湖原文：

起来无语理朝妆，宝匣镜凝光
十年生死两茫茫，不思量，自难忘
不是不归归未得，好风明月一思量。
□□□□□□□，菰米蘋花似故乡。
新知遭薄俗，旧好隔良缘
提笼忘采叶，昨夜梦渔阳
少壮不努力，老大徒伤悲
传屐朝寻药，分灯夜读书
人散市声收，渐入愁时节
海棠未雨，梨花先雪，一半春休
归志宁无五亩园，读书本意在元元
念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪

游西湖拼音解读：

qǐ lái wú yǔ lǐ cháo zhuāng，bǎo xiá jìng níng guāng
shí nián shēng sǐ liǎng máng máng，bù sī liang，zì nán wàng
bú shì bù guī guī wèi dé，hǎo fēng míng yuè yī sī liang。
□□□□□□□，gū mǐ píng huā shì gù xiāng。
xīn zhī zāo báo sú，jiù hǎo gé liáng yuán
tí lóng wàng cǎi yè，zuó yè mèng yú yáng
shào zhuàng bù nǔ lì，lǎo dà tú shāng bēi
chuán jī cháo xún yào，fēn dēng yè dú shū
rén sàn shì shēng shōu，jiàn rù chóu shí jié
hǎi táng wèi yǔ，lí huā xiān xuě，yī bàn chūn xiū
guī zhì níng wú wǔ mǔ yuán，dú shū běn yì zài yuán yuán
niàn lán táng hóng zhú，xīn zhǎng yàn duǎn，xiàng rén chuí lèi
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相关翻译

《祝盟》是《文心雕龙》的第十篇。本篇以论述祝文为主，同时讲了与祝文相近的盟文。祝和盟都是古代“祝告于神明”的文体。盟文在历史上出现较晚，也没有多少文学意义。祝词在上古人民和自然斗争
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作者介绍

晏几道 晏几道（约1048－1118，一说约1030─1106）北宋词人。字叔原，抚州临川（今属江西）人。宰相晏殊的幼子，一生落拓不得志。宋神宗熙宁七年（1074），郑侠上书请罢新法，获罪下狱。在郑侠家中搜得晏几道的赠诗，中云：「春风自是人间客，主张繁华得几时。」遂被牵连下狱。元丰五年（1082）监颍昌许田镇。由于怀才不遇，「陆沉于下位」，晚年甚至弄得衣食不济。黄庭坚在《小山词序》中说：「叔原，固人英也。其痴亦自绝人……仕宦连蹇而不能一傍贵人之门，是一痴也；论文自有体而不肯一作新进士语，此又一痴也；费资千百万，家人寒饥而面有孺子之色，此又一痴也；人百负之而不恨，己信人终不疑其欺己，此又一痴也。」可见他的思想和性格。词风逼近乃父，但成就更高。由于社会地位和人生遭遇的不同，词作的思想内容比晏殊词深刻得多。其中有不少同情歌妓舞女命运、歌颂她们美好心灵的篇章。也有关于个人情事的回忆和描写。通过个人遭遇的昨梦前尘，抒写人世的悲欢离合，笔调感伤，凄婉动人。在有些作品中，表现出不合世俗、傲视权贵的态度和性格。《小山词》是具有鲜明个性的抒情诗。工于言情，但很少尽情直抒，多出之以婉曲之笔，较之晏殊的词沉郁顿挫。在小令的技法上也有所发展，日臻纯熟。《临江仙·梦后楼台高锁》、《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》等是脍炙人口的名篇。前人对《小山词》的评价甚高。冯煦在《宋六十一家词选例言》中说：「淮海、小山，古之伤心人也。其淡语皆有味，浅语皆有致，求之两宋，实罕其匹。」