水龙吟（丁未约诸叔父玩月，期而不至，时适台论）

水龙吟（丁未约诸叔父玩月，期而不至，时适台论）原文：

举杯长揖常娥，高情怜我霜髯白。婆娑树底，老蟾何物，千秋一色。一镜高悬，肺肝洞烛，了无尘隔。任忆千万里，同然玉界，都不管、天南北。
万里烟尘回首中原泪满巾
九日登高处，群山入望赊
燕忙莺懒芳残，正堤上、柳花飘坠
香闻流水处，影落野人家
老子萍蓬踪迹。对西风、几番行役。平生玩事，从头细数，山川历历。明月明年，知它何处，能如今夕。惜无人共我，登楼酹古，一笑横笛。
忆昔花间相见后，只凭纤手，暗抛红豆
吠犬杂鸣鸡，灯火荧荧归路迷
撩乱舞晴空，发人无限思
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺
四海皆兄弟，谁为行路人

水龙吟（丁未约诸叔父玩月，期而不至，时适台论）拼音解读：

jǔ bēi cháng yī cháng é，gāo qíng lián wǒ shuāng rán bái。pó suō shù dǐ，lǎo chán hé wù，qiān qiū yī sè。yī jìng gāo xuán，fèi gān dòng zhú，liǎo wú chén gé。rèn yì qiān wàn lǐ，tóng rán yù jiè，dōu bù guǎn、tiān nán běi。
wàn lǐ yān chén huí shǒu zhōng yuán lèi mǎn jīn
jiǔ rì dēng gāo chù，qún shān rù wàng shē
yàn máng yīng lǎn fāng cán，zhèng dī shàng、liǔ huā piāo zhuì
xiāng wén liú shuǐ chù，yǐng luò yě rén jiā
lǎo zi píng péng zōng jī。duì xī fēng、jǐ fān xíng yì。píng shēng wán shì，cóng tóu xì shù，shān chuān lì lì。míng yuè míng nián，zhī tā hé chǔ，néng rú jīn xī。xī wú rén gòng wǒ，dēng lóu lèi gǔ，yī xiào héng dí。
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fèi quǎn zá míng jī，dēng huǒ yíng yíng guī lù mí
liáo luàn wǔ qíng kōng，fā rén wú xiàn sī
tóng sūn wèi jiě gōng gēng zhī，yě bàng sāng yīn xué zhòng guā
wèi bēi wèi gǎn wàng yōu guó，shì dìng yóu xū dài hé guān
sì hǎi jiē xiōng dì，shuí wèi xíng lù rén
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作者介绍

王国维 王国维（1877～1927）历史学家，语言文字学家，文学家。字伯隅，又字静安，号观堂。浙江海宁人。1901年秋赴日留学。不久，以病归，相继在南通师范学堂及江苏师范学堂任教，并编译《农学报》与《教育世界》杂志。1906年随罗振玉入京。次年，经罗举荐任学部总务司行走。这期间，他对哲学、文学有浓挚的兴趣，醉心于叔本华、康德等人的哲学，又潜心词曲，作有《人间词话》传世。辛亥革命后从事甲骨文及汉简的研究，并与日本学者多有往还。1916年回到上海，编辑整理旧籍，并继续致力于甲骨文及考古的研究。他所著《殷卜辞中所见先公先王考》及《殷周制度论》，是考古学与历史学结合的开创性著作。他的二重证据法，即以地下实物资料与历史文献资料互相印证的方法，系统地考明商代的先公先王的名号、世系和称谓，立论精确，为学者所叹服。王国维在金文方面，解释文字极为矜慎，不为穿凿附会之说。此外，王国维对古音和训诂也有许多重要论著。1923年，被召为废帝溥仪充南书房行走。1925年被聘为清华研究院导师。除研究古史外，兼作西北史地和蒙古史料的考订。1927年6月2日在颐和园投昆明湖而死。王国维一生著述甚丰，其主要著作结集为《海宁王静安先生遗书》。