箕子碑

作者:公孙龙 朝代:先秦诗人
箕子碑原文
东风静、细柳垂金缕
唐某年,作庙汲郡,岁时致祀,嘉先生独列于易象,作是颂云:
重铸锄犁作斤,姑舂妇担去轮官,输官不足归卖屋
催成清泪,惊残孤梦,又拣深枝飞去
深秋绝塞谁相忆,木叶萧萧
河水倾泼丈余,鸡鸣犬吠满城中
孤鸿号外野,翔鸟鸣北林
呜乎!当其周时未至,殷祀未殄,比干已死,微子已去,向使纣恶未稔而自毙,武庚念乱以图存,国无其人,谁与兴理?是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此,其有志于斯乎?
白水明田外,碧峰出山后
当纣之时,大道悖乱,天威之动不能戒,圣人之言无所用。进死以并命,诚仁矣,无益吾祀,故不为。委身以存祀,诚仁矣,与亡吾国,故不忍。具是二道,有行之者矣。是用保其明哲,与之俯仰;晦是谟范,辱于囚奴;昏而无邪,隤而不息;故在易曰“箕子之明夷”,正蒙难也。及天命既改,生人以正,乃出大法,用为圣师。周人得以序彝伦而立大典;故在书曰“以箕子归作《洪范》”,法授圣也。及封朝鲜,推道训俗,惟德无陋,惟人无远,用广殷祀,俾夷为华,化及民也。率是大道,丛于厥躬,天地变化,我得其正,其大人欤?
沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风
蒙难以正,授圣以谟。宗祀用繁,夷民其苏。宪宪大人,显晦不渝。圣人之仁,道合隆污。明哲在躬,不陋为奴。冲让居礼,不盈称孤。高而无危,卑不可逾。非死非去,有怀故都。时诎而伸,卒为世模。易象是列,文王为徒。大明宣昭,崇祀式孚。古阙颂辞,继在后儒。
  凡大人之道有三:一曰正蒙难,二曰法授圣,三曰化及民。殷有仁人曰箕子,实具兹道以立于世,故孔子述六经之旨,尤殷勤焉。
呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣
白白与红红,别是东风情味
箕子碑拼音解读
dōng fēng jìng、xì liǔ chuí jīn lǚ
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zhòng zhù chú lí zuò jīn,gū chōng fù dān qù lún guān,shū guān bù zú guī mài wū
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shēn qiū jué sāi shuí xiāng yì,mù yè xiāo xiāo
hé shuǐ qīng pō zhàng yú,jī míng quǎn fèi mǎn chéng zhōng
gū hóng hào wài yě,xiáng niǎo míng běi lín
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  fán dà rén zhī dào yǒu sān:yī yuē zhèng méng nàn,èr yuē fǎ shòu shèng,sān yuē huà jí mín。yīn yǒu rén rén yuē jī zǐ,shí jù zī dào yǐ lì yú shì,gù kǒng zǐ shù liù jīng zhī zhǐ,yóu yīn qín yān。
hū tóng pēng jī zhuó bái jiǔ,ér nǚ xī xiào qiān rén yī
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作者介绍

公孙龙 公孙龙 公孙龙(公元前320年-公元前250年),字子秉,华夏族。东周战国时期著名哲学家,生于赵邯郸(今河北省邯郸市),名家离坚白派的代表人物。能言善辩,曾为平原君门客。他提出了“离坚白”、“白马非马”等命题。

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