送无怀道士游富春山水（一作送别吴逸士归山）

送无怀道士游富春山水（一作送别吴逸士归山）原文：

花发我未识，玉生忽丛攒。蓬莱浮荡漾，非道相从难。
春风江上路，不觉到君家
造化绝高处，富春独多观。山浓翠滴洒，水折珠摧残。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远
信此神仙路，岂为时俗安。煮金阴阳火，囚怪星宿坛。
无作牛山悲，恻怆泪沾臆
云白山青万余里，愁看直北是长安
江头未是风波恶，别有人间行路难
一字无题外，落叶都愁
天子居未央，妾侍卷衣裳
逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中
月明船笛参差起，风定池莲自在香
汉家天子今神武，不肯和亲归去来
溪镜不隐发，树衣长遇寒。风猿虚空飞，月狖叫啸酸。

送无怀道士游富春山水（一作送别吴逸士归山）拼音解读：

huā fā wǒ wèi shí，yù shēng hū cóng zǎn。péng lái fú dàng yàng，fēi dào xiāng cóng nán。
chūn fēng jiāng shàng lù，bù jué dào jūn jiā
zào huà jué gāo chù，fù chūn dú duō guān。shān nóng cuì dī sǎ，shuǐ zhé zhū cuī cán。
chū bù rù xī wǎng bù fǎn，píng yuán hū xī lù chāo yuǎn
xìn cǐ shén xiān lù，qǐ wéi shí sú ān。zhǔ jīn yīn yáng huǒ，qiú guài xīng xiù tán。
wú zuò niú shān bēi，cè chuàng lèi zhān yì
yún bái shān qīng wàn yú lǐ，chóu kàn zhí běi shì cháng ān
jiāng tóu wèi shì fēng bō è，bié yǒu rén jiān xíng lù nán
yī zì wú tí wài，luò yè dōu chóu
tiān zǐ jū wèi yāng，qiè shì juǎn yī shang
féng láng yù yǔ dī tóu xiào，bì yù sāo tóu luò shuǐ zhōng
yuè míng chuán dí cēn cī qǐ，fēng dìng chí lián zì zài xiāng
hàn jiā tiān zǐ jīn shén wǔ，bù kěn hé qīn guī qù lái
xī jìng bù yǐn fā，shù yī zhǎng yù hán。fēng yuán xū kōng fēi，yuè yòu jiào xiào suān。
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。