送僧之京师

送僧之京师原文：

长恨此身非我有，何时忘却营营
胡马依北风，越鸟巢南枝
殷勤花下同携手更尽杯中酒美人不用敛蛾眉
绵绵渺渺楚云繁，万里西归望国门。
花自飘零水自流一种相思，两处闲愁
人散市声收，渐入愁时节
相逢成夜宿，陇月向人圆
月黑雁飞高，单于夜遁逃
禅子初心易凄断，秋风莫上少陵原。
况屈指中秋，十分好月，不照人圆
来岁花前又是今年忆去年
问君何能尔心远地自偏

送僧之京师拼音解读：

cháng hèn cǐ shēn fēi wǒ yǒu，hé shí wàng què yíng yíng
hú mǎ yī běi fēng，yuè niǎo cháo nán zhī
yīn qín huā xià tóng xié shǒu gèng jǐn bēi zhōng jiǔ měi rén bù yòng liǎn é méi
mián mián miǎo miǎo chǔ yún fán，wàn lǐ xī guī wàng guó mén。
huā zì piāo líng shuǐ zì liú yī zhǒng xiāng sī，liǎng chù xián chóu
rén sàn shì shēng shōu，jiàn rù chóu shí jié
xiāng féng chéng yè sù，lǒng yuè xiàng rén yuán
yuè hēi yàn fēi gāo，chán yú yè dùn táo
chán zi chū xīn yì qī duàn，qiū fēng mò shàng shǎo líng yuán。
kuàng qū zhǐ zhōng qiū，shí fēn hǎo yuè，bù zhào rén yuán
lái suì huā qián yòu shì jīn nián yì qù nián
wèn jūn hé néng ěr xīn yuǎn dì zì piān
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作者介绍

胡适 胡適（1891～1962）中国学者，诗人。五四文学革命和五四新文化运动的代表人物之一。初名穈，学名洪骍，字適之。安徽绩溪人，1891年12月17日生于上海，1962年2月24日卒于台北。幼年在家乡私塾读书。思想上深受程朱理学影响。1904年春到上海进入新式学堂。1910年考取庚子赔款官费生赴美国，先后就读于康奈尔大学和哥伦比亚大学。1914年就学于哲学家J.杜威，深受其实用主义哲学的影响。1917年1月，他的《文学改良刍议》一文在《新青年》杂志发表，提出文学改良八事，强调以白话代替文言作正式的文学语言，为以新文学取代旧文学打开了缺口，被诩为文学革命「首举义旗的先锋」，一时享誉全国。1917年夏回国，受聘为北京大学教授。1918年加入《新青年》编辑部，大力提倡白话文，宣传个性解放、思想自由，与陈独秀、李大钊等同为新文化运动的领袖人物。他陆续发表一些文章，从创作理论的角度阐述新旧文学的区别，提倡新文学创作，翻译法国A.都德、G.de莫泊桑、挪威H.J.易卜生的部分作品，又率先从事白话文学的创作。他于1917年发表的白话诗是现代文学史上的第一批新诗。胡適信奉实用主义哲学。五四运动后，同李大钊、陈独秀等接受马克思主义的知识分子分道扬镳，由「问题与主义之争」开其端，倡导改良，从此改变了他原想20年不谈政治的态度。他于20年代办《努力周报》，30年代办《独立评论》，40年代办独立时论社，都属政治性刊物。1938～1942年出任国民政府驻美大使。1946～1948年任北京大学校长。1949年去美国。1958年返台湾任中央研究院院长。胡適一生的学术活动主要在史学、文学和哲学几个方面，著有《中国哲学史大纲》（上）、《尝试集》、《白话文学史》（上）和《胡适文存》（4集）等。他在学术上影响最大的是提倡「大胆的假设、小心的求证」的治学方法。晚年潜心于《水经注》的考证，但未及写出定稿。