戏赠干越尼子歌

戏赠干越尼子歌原文：

西北望乡何处是，东南见月几回圆
绿酒初尝人易醉一枕小窗浓睡
龙宫落发披袈裟。五年持戒长一食，至今犹自颜如花。
马嘶人散后，秋风换、故园梦里
相思黄叶落，白露湿青苔
绛蜡等闲陪泪，吴蚕到了缠绵
万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟
云房寂寂夜钟后，吴音清切令人听。人听吴音歌一曲，
天香未散经行处。却对香炉闲诵经，春泉漱玉寒泠泠。
鄱阳女子年十五，家本秦人今在楚。厌向春江空浣沙，
冰合大河流，茫茫一片愁
能嫌碧玉随人嫁。北客相逢疑姓秦，铅花抛却仍青春。
亭亭独立青莲下，忍草禅枝绕精舍。自用黄金买地居，
春愁凝思结眉心，绿绮懒调红锦荐
杳然如在诸天宿。谁堪世事更相牵，惆怅回船江水渌。
碛里征人三十万，一时回向月明看
一花一竹如有意，不语不笑能留人。黄鹂欲栖白日暮，
念天地之悠悠，独怆然而涕下

戏赠干越尼子歌拼音解读：

xī běi wàng xiāng hé chǔ shì，dōng nán jiàn yuè jǐ huí yuán
lǜ jiǔ chū cháng rén yì zuì yī zhěn xiǎo chuāng nóng shuì
lóng gōng luò fà pī jiā shā。wǔ nián chí jiè zhǎng yī shí，zhì jīn yóu zì yán rú huā。
mǎ sī rén sàn hòu，qiū fēng huàn、gù yuán mèng lǐ
xiāng sī huáng yè luò，bái lù shī qīng tái
jiàng là děng xián péi lèi，wú cán dào le chán mián
wàn lǐ guī chuán nòng cháng dí，cǐ xīn wú yǔ bái ōu méng
yún fáng jì jì yè zhōng hòu，wú yīn qīng qiē lìng rén tīng。rén tīng wú yīn gē yī qǔ，
tiān xiāng wèi sàn jīng xíng chǔ。què duì xiāng lú xián sòng jīng，chūn quán shù yù hán líng líng。
pó yáng nǚ zǐ nián shí wǔ，jiā běn qín rén jīn zài chǔ。yàn xiàng chūn jiāng kōng huàn shā，
bīng hé dà hé liú，máng máng yī piàn chóu
néng xián bì yù suí rén jià。běi kè xiāng féng yí xìng qín，qiān huā pāo què réng qīng chūn。
tíng tíng dú lì qīng lián xià，rěn cǎo chán zhī rào jīng shè。zì yòng huáng jīn mǎi dì jū，
chūn chóu níng sī jié méi xīn，lǜ qǐ lǎn diào hóng jǐn jiàn
yǎo rán rú zài zhū tiān sù。shuí kān shì shì gèng xiāng qiān，chóu chàng huí chuán jiāng shuǐ lù。
qì lǐ zhēng rén sān shí wàn，yī shí huí xiàng yuè míng kàn
yī huā yī zhú rú yǒu yì，bù yǔ bù xiào néng liú rén。huáng lí yù qī bái rì mù，
niàn tiān dì zhī yōu yōu，dú chuàng rán ér tì xià
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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。