塞上曲二首

塞上曲二首原文：

东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金
歌里千重意，才欲歌时泪已流，恨应更、多于泪
愿得此身长报国，何须生入玉门关。
越人语天姥，云霞明灭或可睹
旧游无处不堪寻无寻处，惟有少年心
万顷风涛不记苏雪晴江上麦千车但令人饱我愁无
军门频纳受降书，一剑横行万里馀。
重唱梅边新度曲，催发寒梢冻蕊
万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪
汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。
新年都未有芳华，二月初惊见草芽
汉祖谩夸娄敬策，却将公主嫁单于。
芳草句，碧云辞，低徊闲自思
笙歌散后酒初醒，深院月斜人静

塞上曲二首拼音解读：

dōng yuán zài jiǔ xī yuán zuì，zhāi jǐn pí pá yī shù jīn
gē lǐ qiān zhòng yì，cái yù gē shí lèi yǐ liú，hèn yīng gèng、duō yú lèi
yuàn dé cǐ shēn cháng bào guó，hé xū shēng rù yù mén guān。
yuè rén yǔ tiān mǔ，yún xiá míng miè huò kě dǔ
jiù yóu wú chǔ bù kān xún wú xún chù，wéi yǒu shào nián xīn
wàn qǐng fēng tāo bù jì sū xuě qíng jiāng shàng mài qiān chē dàn lìng rén bǎo wǒ chóu wú
jūn mén pín nà shòu xiáng shū，yī jiàn héng xíng wàn lǐ yú。
chóng chàng méi biān xīn dù qǔ，cuī fā hán shāo dòng ruǐ
wàn lǐ qiáo xī yī cǎo táng，bǎi huā tán shuǐ jí cāng láng
hàn jiā jīng zhì mǎn yīn shān，bù qiǎn hú ér pǐ mǎ hái。
xīn nián dōu wèi yǒu fāng huá，èr yuè chū jīng jiàn cǎo yá
hàn zǔ mán kuā lóu jìng cè，què jiāng gōng zhǔ jià chán yú。
fāng cǎo jù，bì yún cí，dī huí xián zì sī
shēng gē sàn hòu jiǔ chū xǐng，shēn yuàn yuè xié rén jìng
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。