【双调】新水令 闺情

【双调】新水令 闺情原文：

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛
芳草翠铺茵，半帘花雨红成阵。雨声潺，风力劲，韶华即渐消磨尽。
　　【驻马听】寡宿孤辰，岁晚佳期犹未准。旧愁新恨，镜中眉黛镇常颦。一庭
另另斜阳半掩门。打叠起殷勤，不索向心中印。折挫了精神，风流病不离身。
一山飞峙大江边， 跃上葱茏四百旋
　　【甜水令】这些时情思昏沉，姻缘间阻，相思陡峻。楼上把阑凭，见了些水
江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟
红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁
绕愁城，树列愁帏，山排愁阵，几般儿对付离人。
醉也销魂。怯残春又是残春，怕黄昏又到黄昏。
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪
不得侍儿嘲，遵不得严母训，顾不得傍人论。荣华自有时，恩爱终无分，枉了把
　　【离亭宴歇指煞】多情较远天涯近，东皇易老芳菲尽。无言自忖，难改悔志
　　【雁儿落】被儿冷龙涎不索薰，人儿远龟卦何须问？路儿阻鱼笺断往来，心
　　【乔牌儿】绣针儿怕待亲，腮斗儿粉香褪。莺慵燕懒清明近，把闲情相逗引。
倚高寒、愁生故国，气吞骄虏
远雁下平沙，嘹亮遗凄唳
枕痕一线玉生春，未惺忄眼波娇困。别离才几日，消瘦够十分。杜宇愁闻，

晚风收暑，小池塘荷净
形骸病损。他谎话儿赚韩香，我痴心儿忆何粉。
　　【得胜令】静团扇掩歌尘，碜可可罗帕渍啼痕。急煎煎永夜难成梦，孤
诚心，怎消磨生死誓？强打捱凄凉运。留连宋玉才，迷恋潘安俊。行思坐盹，免
睡起觉微寒梅花鬓上残
锦瑟，孤负芳樽。金花诰七香车前程未稳，紫香囊五言诗旧物空存。醒也销魂，
　　【折桂令】楚阳台剩雨残，忘不了私语叮咛，往事纷纭。寂寞兰堂，萧条
守节自誓，亲诲之学
儿邪鹊语难凭信。
无端事系方寸。

【双调】新水令 闺情拼音解读：

zhōng jūn zhì jiǔ yǐn guī kè，hú qín pí pá yǔ qiāng dí
fāng cǎo cuì pù yīn，bàn lián huā yǔ hóng chéng zhèn。yǔ shēng chán，fēng lì jìn，sháo huá jí jiàn xiāo mó jǐn。
　　【zhù mǎ tīng】guǎ sù gū chén，suì wǎn jiā qī yóu wèi zhǔn。jiù chóu xīn hèn，jìng zhōng méi dài zhèn cháng pín。yī tíng
lìng lìng xié yáng bàn yǎn mén。dǎ dié qǐ yīn qín，bù suǒ xiàng xīn zhōng yìn。zhé cuò le jīng shén，fēng liú bìng bù lí shēn。
yī shān fēi zhì dà jiāng biān， yuè shàng cōng lóng sì bǎi xuán
　　【tián shuǐ lìng】zhèi xiē shí qíng sī hūn chén，yīn yuán jiān zǔ，xiāng sī dǒu jùn。lóu shàng bǎ lán píng，jiàn le xiē shuǐ
jiāng shàng xiǎo táng cháo fěi cuì，yuàn biān gāo zhǒng wò qí lín
hóng lián xiāng yǐ hún rú zuì，bái niǎo wú yán dìng zì chóu
rào chóu chéng，shù liè chóu wéi，shān pái chóu zhèn，jǐ bān ér duì fù lí rén。
zuì yě xiāo hún。qiè cán chūn yòu shì cán chūn，pà huáng hūn yòu dào huáng hūn。
qiāng guǎn yōu yōu shuāng mǎn dì，rén bù mèi，jiāng jūn bái fà zhēng fū lèi
bù dé shì ér cháo，zūn bù dé yán mǔ xùn，gù bu de bàng rén lùn。róng huá zì yǒu shí，ēn ài zhōng wú fēn，wǎng le bǎ
　　【lí tíng yàn xiē zhǐ shā】duō qíng jiào yuǎn tiān yá jìn，dōng huáng yì lǎo fāng fēi jǐn。wú yán zì cǔn，nán gǎi huǐ zhì
　　【yàn ér luò】bèi ér lěng lóng xián bù suǒ xūn，rén ér yuǎn guī guà hé xū wèn？lù ér zǔ yú jiān duàn wǎng lái，xīn
　　【qiáo pái ér】xiù zhēn ér pà dài qīn，sāi dòu ér fěn xiāng tuì。yīng yōng yàn lǎn qīng míng jìn，bǎ xián qíng xiāng dòu yǐn。
yǐ gāo hán、chóu shēng gù guó，qì tūn jiāo lǔ
yuǎn yàn xià píng shā，liáo liàng yí qī lì
zhěn hén yī xiàn yù shēng chūn，wèi xīng xinyǎn bō jiāo kùn。bié lí cái jǐ rì，xiāo shòu gòu shí fēn。dù yǔ chóu wén，

wǎn fēng shōu shǔ，xiǎo chí táng hé jìng
xíng hái bìng sǔn。tā huǎng huà ér zhuàn hán xiāng，wǒ chī xīn ér yì hé fěn。
　　【dé shèng lìng】jìngtuán shàn yǎn gē chén，chěn kě kě luó pà zì tí hén。jí jiān jiān yǒng yè nán chéng mèng，gū
chéng xīn，zěn xiāo mó shēng sǐ shì？qiáng dǎ ái qī liáng yùn。liú lián sòng yù cái，mí liàn pān ān jùn。xíng sī zuò dǔn，miǎn
shuì qǐ jué wēi hán méi huā bìn shàng cán
jǐn sè，gū fù fāng zūn。jīn huā gào qī xiāng chē qián chéng wèi wěn，zǐ xiāng náng wǔ yán shī jiù wù kōng cún。xǐng yě xiāo hún，
　　【zhé guì lìng】chǔ yáng tái shèng yǔ cán，wàng bù liǎo sī yǔ dīng níng，wǎng shì fēn yún。jì mò lán táng，xiāo tiáo
shǒu jié zì shì，qīn huì zhī xué
ér xié què yǔ nán píng xìn。
wú duān shì xì fāng cùn。
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作者介绍

诗经 【诗经】中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。编集关于《诗经》的编集，汉代有两种说法：①行人采诗说。《汉书·艺文志》载：「古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。」《诗经》305篇的韵部系统和用韵规律和诗歌形式基本上是一致的，而它包括的时间长、地域广，在古代交通不便、语言互异的情况下，如果不是经过有目的的采集和整理，要产生这样一部诗歌总集是不可想象的。因而采诗说是可信的。②孔子删诗说。《史记·孔子世家》载：「古者诗三千余篇，及至孔子去其重，取可施于礼义……三百五篇，孔子皆弦歌之。」唐代孔颖达、宋代朱熹、明代朱彝尊、清代魏源等对此说均持怀疑态度。《诗经》大约成书于公元前6世纪，此时孔子尚未出生；公元前544年吴公子季札至鲁国观乐，鲁乐工为他所奏的风诗次序与今本《诗经》基本相同，说明那时已有了一部《诗》，此时孔子年仅8岁。因此近代学者一般认为删诗说不可信。但根据《论语》中孔子所说：「吾自卫返鲁，然后乐正，雅、颂各得其所，」可知孔子确曾为《诗》正过乐。只不过至春秋后期新声兴起，古乐失传，《诗三百》便只有歌诗流传下来，成为今之所见的诗歌总集。体例分类《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类。①风。是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。②雅。是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。③颂。是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。全部是贵族文人的作品。从时间上看，《周颂》和《大雅》的大部分当产生在西周初期；《大雅》的小部分和《小雅》的大部分当产生在西周后期至东迁时；《国风》的大部分和《鲁颂》、《商颂》当产生于春秋时期。从思想性和艺术价值上看，三颂不如二雅，二雅不如十五国风。思想内容《诗经》全面地展示了中国周代时期的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。其中有些诗，如《大雅》中的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》等，记载了后稷降生到武王伐纣，是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗。有些诗，如《魏风·硕鼠》、《魏风·伐檀》等，以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性，唱出了人民反抗的呼声和对理想生活的向往，显示了奴隶制崩溃时期奴隶们的觉醒。有些诗，如《小雅·何草不黄》、《豳风·东山》、《唐风·鸨羽》、《小雅·采薇》等写征夫思家恋土和对战争的哀怨；《王风·君子于役》、《卫风·伯兮》等表现了思妇对征人的怀念。它们从不同的角度反映了西周时期不合理的兵役制度和战争徭役给人民带来的无穷痛苦和灾难。有些诗，如《周南·芣苢》完整地刻画了妇女们采集车前子的劳动过程；《豳风·七月》记叙了奴隶一年四季的劳动生活；《小雅·无羊》反映了奴隶们的牧羊生活。还有不少诗表现了青年男女的爱情生活，如《秦风·兼葭》表现了男女之间如梦的追求；《郑风·溱洧》、《邶风·静女》表现了男女之间戏谑的欢会；《王风·采葛》表现了男女之间痛苦的相思；《卫风·木瓜》、《召南·摽有梅》表现了男女之间的相互馈赠；《鄘风·柏舟》、《郑风·将仲子》则反映了家长的干涉和社会舆论给青年男女带来的痛苦。另如《邶风·谷风》、《卫风·氓》还抒写了弃妇的哀怨，愤怒谴责了男子的忘恩负义，反映了阶级社会中广大妇女的悲惨命运。艺术成就及其影响《周礼·春官·大师》云：「大师教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。」六诗在《毛诗序》中又作六义。其中，风、雅、颂，是指体例分类来说的；赋、比、兴，是就表现手法而言。关于赋、比、兴，宋代朱熹在《诗集传》中做了比较确切的解释：「赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。」例如《豳风·七月》、《卫风·氓》都是赋体：前者铺叙了奴隶春耕、采桑、纺织、田猎、造酒、贮藏和准备过冬等一年四季的全部劳动生活，表现了阶级的对立和奴隶们的悲愤之情；后者倒叙了弃妇与氓由恋爱到结婚直至被氓遗弃的悲惨遭遇，表现了弃妇的哀怨和决绝。又如《魏风·硕鼠》、《邶风·新台》都是比体：前者把剥削者比作贪婪的大老鼠；后者把淫乱无耻的卫宣公比作大癞蛤蟆；二者都寄寓了极大的讽刺之意。另如《周南·关雎》、《魏风·伐檀》都是兴体：前者以贞鸟雎鸠的「关关」叫声起兴，联想起人的男女之情；后者以奴隶们的「坎坎」伐木声起兴，联想到奴隶主阶级的不劳而获。在《诗经》中，赋、比、兴手法常常是交替使用的，有「赋而比也」，有「比而兴也」，还有「兴而比也」。如《卫风·氓》是赋体，但诗中「桑之未落，其叶沃若，吁嗟鸠兮，无食桑葚」又显然是「兴而比也」。另如《卫风·硕人》，用铺陈的手法描写庄姜美貌，但其中「手如柔荑，肤如凝脂，齿如瓠犀，螓首蛾眉」传神地表现出庄姜的天生丽质，这显然又是「赋而比也」。赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。「以少总多，情貌无遗」。此外，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。《诗经》的影响还越出中国的国界而走向全世界。日本、朝鲜、越南等国很早就传入汉文版《诗经》。从18世纪开始，又出现了法文、德文、英文、俄文等译本。（引自《中国大百科全书》）