江夏行

江夏行原文：

东家西舍同时发，北去南来不逾月。未知行李游何方，
悔作商人妇，青春长别离。如今正好同欢乐，
阁道步行月，美人愁烟空
花时同醉破春愁，醉折花枝作酒筹
对镜便垂泪，逢人只欲啼。不如轻薄儿，旦暮长相随。
正见当垆女，红妆二八年。一种为人妻，独自多悲凄。
客心已百念，孤游重千里
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人
只言期一载，谁谓历三秋。使妾肠欲断，恨君情悠悠。
把君诗卷灯前读， 诗尽灯残天未明。
去年下扬州，相送黄鹤楼。眼看帆去远，心逐江水流。
作个音书能断绝。适来往南浦，欲问西江船。
拨云寻古道，倚石听流泉
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅
忆昔娇小姿，春心亦自持。为言嫁夫婿，得免长相思。
君去容华谁得知。
长使英雄泪满襟，天意高难问
谁知嫁商贾，令人却愁苦。自从为夫妻，何曾在乡土。
提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭
梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行

江夏行拼音解读：

dōng jiā xī shě tóng shí fā，běi qù nán lái bù yú yuè。wèi zhī xíng lǐ yóu hé fāng，
huǐ zuò shāng rén fù，qīng chūn zhǎng bié lí。rú jīn zhèng hǎo tóng huān lè，
gé dào bù xíng yuè，měi rén chóu yān kōng
huā shí tóng zuì pò chūn chóu，zuì zhé huā zhī zuò jiǔ chóu
duì jìng biàn chuí lèi，féng rén zhǐ yù tí。bù rú qīng bó ér，dàn mù zhǎng xiàng suí。
zhèng jiàn dāng lú nǚ，hóng zhuāng èr bā nián。yī zhǒng wéi rén qī，dú zì duō bēi qī。
kè xīn yǐ bǎi niàn，gū yóu zhòng qiān lǐ
yǎng tiān dà xiào chū mén qù，wǒ bèi qǐ shì péng hāo rén
zhǐ yán qī yī zài，shuí wèi lì sān qiū。shǐ qiè cháng yù duàn，hèn jūn qíng yōu yōu。
bǎ jūn shī juàn dēng qián dú， shī jǐn dēng cán tiān wèi míng。
qù nián xià yáng zhōu，xiāng sòng huáng hè lóu。yǎn kàn fān qù yuǎn，xīn zhú jiāng shuǐ liú。
zuò gè yīn shū néng duàn jué。shì lái wǎng nán pǔ，yù wèn xī jiāng chuán。
bō yún xún gǔ dào，yǐ shí tīng liú quán
shí lún shuāng yǐng zhuǎn tíng wú，cǐ xī jī rén dú xiàng yú
yì xī jiāo xiǎo zī，chūn xīn yì zì chí。wèi yán jià fū xù，dé miǎn zhǎng xiàng sī。
jūn qù róng huá shuí dé zhī。
zhǎng shǐ yīng xióng lèi mǎn jīn，tiān yì gāo nán wèn
shéi zhī jià shāng gǔ，lìng rén què chóu kǔ。zì cóng wèi fū qī，hé céng zài xiāng tǔ。
tí chū xī fāng bái dì jīng，áo áo guǐ mǔ qiū jiāo kū
méi zǐ huáng shí rì rì qíng，xiǎo xī fàn jǐn què shān xíng
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作者介绍

曹学佺 曹学佺（1574年－1646年）明代官员、学者、藏书家，闽中十子之首。字能始，一字尊生，号雁泽，又号石仓居士、西峰居士，福建福州府侯官县洪塘乡人。万历二十三年进士，任四川右参政、按察使、广西参议，以撰《野史纪略》得罪魏忠贤党，被劾去职，家居二十年。唐王时在闽中称帝，授礼部尚书。清兵入闽，自缢殉节。曹学佺精通音律，擅长度曲，曾谱写闽剧的主要腔调逗腔，因此也被认为是闽剧始祖之一。 曹学佺毕生好学，对文学、诗词、地理、天文、禅理、音律、诸子百家等都有研究，尤其工于诗词，写景抒情诗是他的特长。他的私人藏书量达到上万卷，储于“汗竹斋”有《汗竹斋藏书目》。徐勃记道：“予友邓原若、谢肇淛、曹学佺皆有书嗜，曹氏藏书则丹铅满卷，枕籍沈酣。”在文学方面，他与徐勃、谢肇浙等人在诗文上颇有建树，并带动了自明朝中期以来沉寂的闽中文坛，被认为是明末福建文苑的复兴者。他与李贽、焦竑等学者都有交往，这两人对他的思想影响很大。同时他也接受了许多佛教思想。他将佛教的出世解脱和儒家的入世精神统一起来，因而其思想开阔，虽然在官场多年，但功名之心并不太深，内心追求幽静。曹学佺因先后两次罢职，家居“石仓园”中，著书20年，曾谓：佛家有佛藏，道家有道藏，儒家岂可独无，决心修儒藏与之鼎立。于是，采撷四库书，分类编纂，历时10余年，未完稿而明亡。 其一生著书多达30多种，辑有《石仓十二代诗选》。仿道、佛二藏，欲修儒藏，明亡未成。《周易可说》七卷，《书传会衷》十卷，《诗经质疑》六卷，《春秋阐义》十二卷，《春秋义略》三卷，《蜀中人物记》六卷，《一统名胜志》一百九十八卷，《蜀汉地理补》二卷，《蜀郡县古今通释》四卷，《蜀中风土记》四卷，《方物记》十二卷，《蜀画记》四卷，《蜀中神仙记》十卷，《蜀中高僧记》十卷，《石仓诗文集》一百卷，《石仓十二代诗选》八百八十八卷，《蜀中诗话》四卷，另外还有《宋诗选》四十九卷，所有作品共计1329卷。他的著作如《石仓诗文集》因为在清初被列为禁书而失传。仍流传在世的有名的作品包括了《一统名胜志》一百九十八卷与《石仓十二代诗选》，另外福建师范大学藏有《曹大理诗文集》十二册（不全），日本东京藏有《曹能始先生石仓全集》一百卷。 晚明的福建，一度也是书家画人的摇篮，曹学佺以其才华名列“闽中十才子”之首。据称，在林则徐的福州府第“七十二峰楼”的大堂中，悬挂的就是曹学佺的《贞松图》。步作洗泉诗轴，行笔如行云流水、抑扬顿挫，得晋唐风尚，无娇揉做作之态，显露出温婉敦和、落落坦然的君子气象。著名的对联：“仗义半从屠狗辈，负心都是读书人。”就出自曹学佺之手。