吴门春仲送李生还长安

吴门春仲送李生还长安原文：

尊酒前期君莫忘，药囊我欲傍余生。
漫惹炉烟双袖紫，空将酒晕一衫青
朝真暮伪何人辨，古往今来底事无
萋萋春草秋绿，落落长松夏寒
阑风伏雨暗江城，扶病将愁起送行。
烟月扬州如梦寐，江山建业又清明。
寒沙四面平，飞雪千里惊
妙年出补父兄处，公自才力应时须
河水倾泼丈余，鸡鸣犬吠满城中
小酌酒巡销永夜，大开口笑送残年
明眸皓齿谁复见，只有丹青余泪痕
人生自古谁无死留取丹心照汗青
夜乌啼断门前柳，春鸟衔残花外樱。
飞蓬各自远，且尽手中杯

吴门春仲送李生还长安拼音解读：

zūn jiǔ qián qī jūn mò wàng，yào náng wǒ yù bàng yú shēng。
màn rě lú yān shuāng xiù zǐ，kōng jiāng jiǔ yūn yī shān qīng
cháo zhēn mù wěi hé rén biàn，gǔ wǎng jīn lái dǐ shì wú
qī qī chūn cǎo qiū lǜ，luò luò cháng sōng xià hán
lán fēng fú yǔ àn jiāng chéng，fú bìng jiāng chóu qǐ sòng xíng。
yān yuè yáng zhōu rú mèng mèi，jiāng shān jiàn yè yòu qīng míng。
hán shā sì miàn píng，fēi xuě qiān lǐ jīng
miào nián chū bǔ fù xiōng chù，gōng zì cái lì yìng shí xū
hé shuǐ qīng pō zhàng yú，jī míng quǎn fèi mǎn chéng zhōng
xiǎo zhuó jiǔ xún xiāo yǒng yè，dà kāi kǒu xiào sòng cán nián
míng móu hào chǐ shuí fù jiàn，zhǐ yǒu dān qīng yú lèi hén
rén shēng zì gǔ shuí wú sǐ liú qǔ dān xīn zhào hàn qīng
yè wū tí duàn mén qián liǔ，chūn niǎo xián cán huā wài yīng。
fēi péng gè zì yuǎn，qiě jǐn shǒu zhōng bēi
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

春天的东风还不肯吹进东面的城门我和你们二人已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了人就好像秋天的大雁一样来去都会有音信痕迹可寻可是往事就好像春天的一场大梦一样连一点痕迹都没有留下让我们去江城边上的酒馆喝上三杯酒家自酿的好酒吧这里的民风淳朴乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的我们已经约定了每年春季的时候都要出东门踏青所以我的老朋友们啊你们就不必因为此事担心挂念了
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」