安阳好(九之三)

作者:黄宗羲 朝代:清朝诗人
安阳好(九之三)原文
掩柴扉,谢他梅竹伴我冷书斋
松路转,丹碧照飞甍。金界花开常烂熳,云根石秀小峥嵘。幽事不胜清。
春还草阁梅先动,月满虚庭雪未消
安阳好,物外占天平。叠叠挼蓝烟岫色,淙淙鸣玉晚溪声。仙路驭风行。
仓禀无宿储,徭役犹未已
京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山
若到江南赶上春,千万和春住
青春须早为,岂能长少年
中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛
愿学秋胡妇,贞心比古松
今宵酒醒何处杨柳岸,晓风残月
鸳鸯俱是白头时,江南渭北三千里
安阳好(九之三)拼音解读
yǎn chái fēi,xiè tā méi zhú bàn wǒ lěng shū zhāi
sōng lù zhuǎn,dān bì zhào fēi méng。jīn jiè huā kāi cháng làn màn,yún gēn shí xiù xiǎo zhēng róng。yōu shì bù shèng qīng。
chūn hái cǎo gé méi xiān dòng,yuè mǎn xū tíng xuě wèi xiāo
ān yáng hǎo,wù wài zhàn tiān píng。dié dié ruá lán yān xiù sè,cóng cóng míng yù wǎn xī shēng。xiān lù yù fēng xíng。
cāng bǐng wú sù chǔ,yáo yì yóu wèi yǐ
jīng kǒu guā zhōu yī shuǐ jiān,zhōng shān zhǐ gé shù chóng shān
ruò dào jiāng nán gǎn shàng chūn,qiān wàn hé chūn zhù
qīng chūn xū zǎo wèi,qǐ néng zhǎng shào nián
zhōng jūn zhì jiǔ yǐn guī kè,hú qín pí pá yǔ qiāng dí
yuàn xué qiū hú fù,zhēn xīn bǐ gǔ sōng
jīn xiāo jiǔ xǐng hé chǔ yáng liǔ àn,xiǎo fēng cán yuè
yuān yāng jù shì bái tóu shí,jiāng nán wèi běi sān qiān lǐ
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲 黄宗羲(1610~1695)中国明末清初史学家,思想家。浙江余姚人。字太冲,号南雷,学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位,宗羲赴京为父鸣冤,被许为「忠臣孤子」。清顺治二年(1645)清军南下,弘光政权崩溃,鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清,时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里,课徒授业,著述以终,至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广,成就宏富,史学造诣尤深。他身历明清更迭之际,认为「国可灭,史不可灭」。他论史注重史法,强调征实可信。所著《明儒学案》,搜罗极广,用力极勤,是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上,认为气为本,无气则无理,理为气之理,但又认为「心即气」,「盈天地皆心也」。在政治上,他深刻批判封建君主专制,提出君为天下之大害,不如无君,主张废除君主「一家之法」,建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学,并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失,多有卓见,影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类,多至50余种,近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》(迄今未见)、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。

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